El loco loco mundo de Ernesto "El Atorrante"

Crítica a la Ecología Política

2011-12-19T05:50:00.000-08:00

Es difícil determinar cuándo se politizó la ecología.Probablemente en los años ´60, con el movimiento hippie. Ese sincretismocultural (para algunos superficial) mezcla de izquierdismo, religionesorientales y también cristianismo, incluía además una adoración a la naturalezaque nada tenía que ver con Marx, pero que estaba emparentado quizás con elideal de un comunismo primitivo.

Posteriormente se incorporaron las ideas del economista clásico Thomas Malthus, quién en su momento pronosticó un desastre al pensar que la población humana sería mayor que la producción de alimentos. Se puede decir también que tanto Rousseau como los anarco-primitivistas son un antecedente a esa postura hippie-naturalista, no obstante, su posición respondía más a una crítica contra la civilización, pues, no existía esa noción de cuidar el medio ambiente

Es en el siglo XIX cuando se comienza a hablar de ecología.Nace como una rama de la biología, estudiosa de la relación entre los seresvivos y de estos con la naturaleza. En principio la ecología no es una posturaideológica, sino una rama del saber científico. El ecologismo, en cambio,supone un tipo de activismo a favor de la conservación del ambiente,erradamente vinculado con ciertas izquierdas.

El capitalismo, enemigo del ambiente

Con la caída del muro de Berlín y el fin de la guerra fría,ganada, aparentemente por la democracia liberal, la izquierda se quedó sinideas, más allá de la crítica a un “modelo único”. El auge de la teoría delcalentamiento global, una teoría que no tiene nada que ver con la izquierda ocon la derecha, sirvió para satanizar al capitalismo desde otra óptica: esteera productivo, pero también contaminante, y el mundo estaba siendo destruidopor las multinacionales. Se obvió, por supuesto, el impacto ecológico quetuvieron países como la extinta Unión Soviética.

La izquierda comenzó, entonces, a enarbolar la bandera delecologismo, y los ecologistas radicales, no necesariamente simpatizantes delsocialismo, encontraron con quién aliarse para combatir a un enemigo común: elsistema capitalista.

La militancia comeflor

Ese ambientalismo radical, unido a un izquierdismo radical,parece no proponer otra solución que el retroceso. No consideran que elprogreso científico nos beneficie, más bien sirve, a su juicio, para acabar conel planeta. Combustibles como el etanol no son verdes, pues, impiden que nosalimentemos con su materia prima. Las vacas aunque no se extingan, sonexplotadas cruelmente por el ser humano, y sus excrementos contribuyen alefecto invernadero.

Pues sí, la ecología política “de izquierda” parece noproponer más alternativas que acabar con lo que el hombre construyó. Al final esresultado de una ceguera ideológica. Pero los ecologistas de izquierda no sonlos únicos que se equivocan.

Ecología de mercado:¿la postura liberal?

La llaman ecología de mercado. Es según, sus defensores, unapostura ambientalista acorde a los principios del pensamiento liberal. Pero esapropuesta ecologista “no socialista” tiene un problema: nació con la finalidadde contradecir un discurso ambiental “de izquierda”. A pesar de tenerargumentos científicos, su origen tiene más que ver con la política que con laciencia.

Un libro interesante pero...

No es incorrecto cuestionar a los “eco-izquierdistas” pordecir que la contaminación es un mal exclusivamente del capitalismo. Perotampoco es correcto decir que la teoría del calentamiento global es un inventopara reprimir a la empresa privada. Es como decir que el Estado nos reprime aldecirnos dónde debemos botar la basura. Ambas posturas son irresponsables.

En todo caso, la discusión acerca del calentamiento global,si es que aun el tema merece ser discutido, forma parte de una diatribacientífica, no ideológica. Si la política interviene, en todo caso, es paradiscutir si el problema se combate más eficazmente desde el Estado o desde lasociedad civil.

¿Paranoia o Conspiración?

La contaminación es algo que perjudica a terceros de manerainvoluntaria. Puede causar enfermedades graves. No es anti-liberal que elEstado intervenga cuando se violan derechos individuales, se supone que en elliberalismo clásico el Estado está para eso. Otra cosa son las posturas de los liberalesanarquistas, en las cuales el Estado no existe. Posturas basadas en sociedadesquizás más avanzadas, pero también inexistentes.

Adicionalmente, ver a la naturaleza como un mercado libre enel cual algunas especies llenan el nicho desocupado por otro como si fueranempresas es interesante desde el punto de vista filosófico, pero nonecesariamente nos habla de algo real.

En todo caso, el impacto ecológico, más que estar emparentadocon un sistema económico, tiene más que ver con una revolución industrial quearrancó en los países capitalistas, pero que continuó también en los países socialistas.El sueño de Marx era ver a los obreros apropiándose de esas contaminantesfábricas, así que no se puede decir que los países de la órbita soviéticaaplicaron mal un modelo que también se basaba en el progreso técnico.

Quienes creemos en el liberalismo no debemos creer en unapostura ecologista liberal sólo porque contradice a otra postura ecologista ysocialista. Si alguna crítica debemos hacer a esa postura ecológica deizquierda es precisamente el haber emparentado la ciencia y la política de unamanera descabellada. Defender una postura política en la cual capitalismo eindustrialización parecen ser lo mismo, es también caer en la defensa de unmodelo de producción caduco que está cambiando, pues, hay nuevas tecnologíasque permiten, por ejemplo, la fabricación de productos bajo demanda, sin sobre-producción.

Así era en el siglo XVIII, ahora ni te cuento...

Tampoco la idea es satanizar el concepto deindustrialización. La técnica forma parte de la evolución humana, hacontribuido a generar riqueza. Lo que se debe criticar es el seguir anclados enuna fase inicial de la era industrial, necesaria como comienzo de un procesohistórico, pero que a estas alturas resulta obsoleta, especialmente por suimpacto ambiental.

Atacar un modo de producción obsoleto, que genera gasestóxicos y deshechos no implica de ninguna manera atacar la propiedad privada yla libertad individual.

Los Molinos de Don Quijote: Alucinaciones de Izquierda en la U-U-UCV

2011-01-16T01:01:00.000-08:00

Les confesaré algo: siempre me pareció que la política universitaria era de lo más aburrida. Nunca me interesé, a pesar de ser estudiante, en el debate de asuntos académicos. En el año 2007, cuando fui un dirigente político juvenil de ligas menores, me fastidiaba sobremanera al ser interrogado sobre temas como la autonomía universitaria. En lo que a mi respecta, más que transformar la universidad (en mi caso, la UCV) me parecía (y me sigue pareciendo) que era el país lo que había que cambiar. Digamos que la política universitaria me resultaba tan tediosa como lo es la “política a secas” para mucha gente.

He comprendido, con el tiempo, por qué la política universitaria me parecía tan somnífera. Nunca fui del tipo de estudiante “apolítico”, porque siempre me ha interesado el tema ideológico. Todo se resume en que, ganara quién ganara, la universidad seguiría siendo la misma, especialmente la mía, que era y sigue siendo pública, sencillamente porque se aplicaban los mismos programas, los mismos métodos administrativos y los mismos métodos de financiamiento, independientemente de quién triunfara en la contienda electoral. Posteriormente nacieron las diferencias: unos quisieron más intervención del gobierno en el Alma Mater y otros lucharon por conservarla como estaba sin proponer nada nuevo. Algo muy parecido al resto del país.

Radiografía de “los dos bandos”

Hablar de una confrontación “izquierda/derecha” en la Universidad Central es bastante erróneo. Si bien, el oficialismo ha asumido la bandera de la izquierda, la oposición no ha asumido la bandera de la derecha, y no porque quiera ocultar sus intenciones, sino porque no se identifica con ninguna posición ideológica y se jacta de ello. El oficialismo actúa como Don Quijote, sólo que no alucina con Molinos de viento, sino con fascistas e imperialistas que quieren privatizar la universidad. Los otros, simplemente están para “defender espacios”, pero están tan interesados en la educación gratuita y el comedor gratuito como sus contrincantes.

Mal que bien, basándose en su ideología, el oficialismo ha propuesto reformas basadas en su postura ideológica, cosa que la oposición no ha hecho, al considerar el tema ideológico algo ajeno a “la casa que vence las sombras”. Fieles a sus ideales, los chavistas han hecho propuestas un tanto descabelladas y populistas como la eliminación de las pruebas internas, las cuales responden, sin embargo, a un problema ex
istente: la mayoría de los estudiantes de la UCV no pertenecen a las clases populares, sino a la clase media. La oposición, no obstante, suele obviar ese tema en los debates, y no propone otra alternativa.

Un diagnóstico errado

El diagnóstico que hacen los oficialistas respecto al supuesto capitalismo implementado desde las aulas universitarias es falso. En primer lugar la libertad de cátedra permite que cada profesor amolde la materia según si criterio. Hay, en teoría, pluralidad de pensamiento. En la práctica, el discurso predominante en las escuelas de la Facultad de Ciencias Sociales es el socialista, moderado o radical, e igual sucede que en algunas escuelas humanísticas, pero no es algo impuesto por la universidad o el gobierno nacional.

Puede que el problema de la universidad sea totalmente lo contrario a la formación de “capitalistas”. No se fomenta la creatividad o el emprendimiento, se forman profesionales cuya aspiración es a tan sólo conseguir un trabajo estable, con quince y último, no importa si es en un Ministerio. Ello no es necesariamente malo si existe la otra opción. Por otro lado, el considerar las evaluaciones una manera de promover la competencia, y por ende, el capitalismo, es algo tan simplón como eliminar las pruebas internas.

La inclusión: una propuesta excluyente

¿Es excluyente la selección nacional de fútbol por no permitir que alguien como yo forme parte del equipo?¿Es excluyente un conservatorio de música por no permitir a gente sin oído rítmico ni melódico estudiar teoría y solfeo?. Son interrogantes tontas, a juicio de mucha gente, y sin embargo, cuando se pregunta si la universidad es excluyente por hacer pruebas internas, muchos responden “si”. Pero si yo no estoy apto para jugar en la selección de fútbol o para ser músico, no debo sentirme inferior por ello. Simplemente no tengo la aptitud para ello.

Es cierto. La mayoría de los estudiantes de la UCV (una universidad pública) pertenecen a los estratos medios y altos. Obviamente existe una falla en el sistema escolar medio y diversificado. Pero hay más: ser un profesional con título universitario no es la única manera de ser alguien, y tanto el gobierno como la oposición insisten en que si. Tener título universitario es como tener un título nobiliario. Ambas tendencias quieren un país de licenciados y doctores, sin comerciantes, sin plomeros, sin electricistas. En el caso gubernamental tenemos una bonita valla publicitaria con una mujer dándole gracias a Chávez porque “antes era artesana, y ahora doctora”.

¿Significa el párrafo anterior un menosprecio a los estudios superiores?. Para nada. Todos tenemos nuestras propias aspiraciones y merecemos ser premiados por nuestros méritos. Tampoco es malo medir el conocimiento, aunque también se aprende más mediante la experiencia. Pero ser un profesional universitario no es la única manera de ser útil, ni es la única manera de adquirir saber, ni es lo único que nos hace merecedores de una vida digna. Gramsci, un gran teórico marxista a quien odié en sexto semestre, debe estar revolcándose en su tumba. Para el, los obreros y técnicos también eran, a su manera, intelectuales, es decir, personas necesarias con una formación de otro tipo.

Y después de tanta crítica...mi postura seudo-liberal

No quiero caer en el “ni-nismo “. He votado por el movimiento estudiantil opositor por la misma razón que he votado por la MUD: soy contrario a los ideales del gobierno, y voto por un sistema plural en el cual gente como yo pueda participar. Pero si nos quejamos de la falta de una alternativa, debemos plantear otras.¿Tenemos los liberales alguna propuesta para “transformar” la universidad?.

No podemos caer en el dogmatismo liberal de que “la solución es privatizar lo que es público”, no sólo porque vivimos en un país pobre, sino porque tenemos un sistema en el cual hay universidades públicas de renombre e institutos universitarios pagos de calidad inferior, lo cual derrumba cualquier argumento del tipo “lo privado es mejor”, el cual podría ser cierto en otro contexto.

La mayoría de los estudiantes de la UCV (el caso conocido por mi) son de las clases media y alta, pero eso no niega la necesidad de incluir más personas de clases humildes. Con ello no quiero decir, repito “que todos deben entrar a la universidad”, o “que el que no estudia en la universidad es un Don nadie”. Simplemente se trata de dar más oportunidades a quienes quieran entrar, y en un país estatizado, lamentablemente, hay que pensar en como dar oportunidades desde el Estado.

La propuesta liberal no dogmática, en un país como Venezuela, en lo referente a las universidades, debe basarse en la búsqueda de otros caminos para financiar los institutos educativos públicos, bien sea a través del patrocinio privado (si, privado) o a través de la creación de ingresos propios, los cuales no deben basarse únicamente en cobrar un bolívar fuerte por semestre. También se propone otorgar becas en universidades privadas a estudiantes de escasos recursos. Todo ello disminuiría considerablemente el gasto público asociado a la educación superior. ¡Basta ya de andar mendigando los impuestos de los contribuyentes o los productos de la renta petrolera. Cuando el Estado gasta, se castiga al ciudadano!. El Estado no regala nada, nos quita, y después reparte. Que lo entiendan los rectores, decanos y dirigentes estudiantiles.

La Muerte de Locoven

2010-12-27T01:08:00.001-08:00

Se murió Carlos Andrés Pérez. Si bien, otros ex-presidentes de la era puntofijista han muerto recientemente (primero Luis Herrera, y luego Caldera), ninguno ha generado tantas opiniones encontradas como el ex-mandatario adeco. Parte de la oposición lo reivindica como un héroe, una suerte de mártir de la Democracia, convirtiendo a Pérez en un “Michael Jackson” de la política que murió y dejó de ser tan malo. El chavismo, por otro lado, ha decidido recordarlo como un corrupto y un asesino.

Carlos Andrés Pérez tuvo sus cosas buenas y sus cosas malas. Fue, si se quiere, el personaje más odiado de la política venezolana durante los años 90. Hoy la oposición, en parte conformada por quienes en su momento fueron sus críticos más acérrimos, parece querer reivindicarlo. No está mal, la historia no debe ser vista en blanco y negro. Podemos rescatar lo mejor de los peores personajes históricos. Sólo que se reivindica el lado equivocado, y pese a su carisma, no fue precisamente un prócer de la patria.

Con cariño muchos recuerdan la época de la Venezuela Saudita, es decir, la de su primer gobierno, cuando se ganó el apodo de "Locoven" por nacionalizar (es decir, estatizar) la industria petrolera. En realidad, fue una época de falsa prosperidad en la cual aumentó el gasto público y se endeudó nuestro país. Muchos siguen creyendo (aún) que las políticas económicas de corte populista de aquel periódo, entre 1974 y 1979, fueron buenas, cuando en realidad no estaban llevando a la quiebra. Fue eso, y no el neoliberalismo, lo que generó años después, la crisis económica de los '90. Lo que ocurrió en 1989, meses antes de derrumbarse el muro de Berlín, fue el colpaso de una economía basada en la excesiva intervención del Estado. Ni las clases medias ni las clases populares lo vieron así. En verdad pensaron que ese “capitalismo sallvaje” decretado un día antes era la causa, y no la consecuencia o su posible solución.

El neoliberalismo también tuvo sus pro y sus contra. La privatización de empresas insostenibles como CANTV o VIASA nos trajo más beneficios que perdidas. La parte negativa del neoliberalismo fue precisamente su componente estatista, mas no el liberal: la burocracia “gorda” siguió existiendo, los impuestos aumentaron, y sólo unos cuantos particulares disfrutaron de las privatizaciones. Fracasó además porque sus impulsores, tecnócratas ellos, lo abandonaron, y porque tampoco tuvo un arraigo popular. No existió un movimiento liberal y popular en Venezuela, durante el siglo XX, que promoviera ideales distintos al socialismo democrático. Esto puede parecer contradictorio, pero en países como Inglaterra y USA se aplicaron medidas económicas liberales en los 80, con éxito sin haber engañado al electorado. Pérez, en cambio, prometió un regreso al estatismo de los años 70, y lo pagó caro.

Debo terminar este artículo hablando acerca de la historia negra de Carlos Andrés Pérez, bastante difundida, especialmente, por los representantes y seguidores del oficialismo en Venezuela. Se habla de “CAP” como un corrupto y como un asesino. ¿Pero tiene moral el gobierno actual para criticar esos aspectos negativos de ese periódo?. En la actualidad, estamos entre los países más corruptos del mundo. Se violan los derechos humanos. Si hablamos de muertos, nuestro presidente tuvo, hace apenas unos 6 años, su propio 27 de Febrero (en la misma fecha). Estos sucesos han sido incluso olvidados por los medios no oficiales. Algunos chavistas lo recuerdan como “el día en que la oposición hizo un show mediático para llamar la atención del G-15”. Toda protesta es, de cierta manera, un show mediático. La misma violencia civil se ve en las protestas anti-globalización. Ello no justifica los muertos. Es parte de un discurso hipócrita, en el cual la izquierda radical, una vez en el poder, lucha por mantener su status.

P.D.: Próximamente la secuela de mi artículo anterior Eres nazi y no lo sabías

Principio de simplificación: ¡Eres nazi y no lo sabías!

2010-12-04T15:44:00.000-08:00

Hace más de un año escribí, en este blog, una carta abierta a la comunidad RASH de Venezuela. Sin saberlo, estaba criticando uno de los 11 principios de Joseph Goebbels, Ministro de Propaganda de la Alemania Nazi: el Principio de simplificación y del enemigo único. Lo peor de esas once normas no son sus intenciones "maquiavélicas", sino el hecho de que funcionen, y de que gente considerada defensora de la libertad también los utilice.

He visto en internet muchos análisis a esas 11 reglas propuestas por el ministro Goebbels. Es fácil leer esa serie de normas y encontrar la misma receta aplicada a otros sistemas totalitarios, como por ejemplo, las dictaduras socialistas, empezando por la Rusia de Stalin. No obstante, existen quienes consideran que también esa manipulación se da en sistemas digamos, democráticos, aunque de una manera oculta y sutil, con ayuda de los medios de comunicación privados. Creo, sinceramente, que el ser humano en general, aunque no se haya leído esa "receta" comunicacional tiende a simplificar a sus contrarios, sobretodo cuando le inculcan el fanatismo, algo que ha existido incluso antes de la imprenta, y que no podemos atribuir exclusivamente a esa cajita con pantalla de cristal llamada televisor o a ese receptor de ondas hertzianas llamado radio.

La manipulación mediática existe. Es una verdad tan simple como el hecho de que existen agencias de publicidad y su trabajo consiste en persuadirnos para comprar productos, de la misma manera en que un vendedor ambulante nos trata de vender "ricos chocolates" mientras viajamos en un autobús. No podemos caer, sin embargo, en el cliché de considerar al ser humano una especie de robot cuya voluntad se modifica automáticamente al ver un televisor. Es una estupidez creer que un niño será delincuente en su adultez por ver películas de acción. Más influencia tiene en su vida el núcleo familiar o su círculo de amistades.

Lo que si pueden hacer los medios de comunicación es reforzar, sobretodo cuando hay hegemonía comunicacional de parte de un partido político, conductas que nos pueden inculcar desde la escuela. Por eso el peligro de un Estado paternalista que asume la patria potestad. Quizás me desvío un poco del tema, pero lo que quiero decir, es que la influencia de los medios de comunicación en una sociedad abierta tiene sus limites, y no es igual en un sistema dictatorial. Además, para divulgar ideas de cualquier tipo es indispensable la existencia de un "caldo de cultivo": Hitler no hubiera llegado muy lejos de no haber existido anti-semitismo y baja autoestima en el pueblo alemán.

Pero volvamos al tema. No sólo Hilter, Stalin y otros dictadores han aplicado la fórmula de manipulación goebbeliana. Gente de influencia bastante limitada, opuesta all totalitarismo o la concentración de poder también lo hace. Lo peor es que lo hacen inconcientemente y no se dan cuenta. Y me duele decirlo, son parte de esa minoría política en Venezuela a la cual, digan lo que digan, considero pertenecer: el movimiento liberal. No puedo generalizar, sino caería en lo mismo que critico, pero si conozco muchos liberales quienes lamentablemente, aplican ese principio de simplificación. Vamos a ir por partes.

Muchos liberales venezolanos (hablo en tercera persona plural, porque no soy como ellos) se consideran de oposición, pero no se unen al resto de los opositores venezolanos, es decir, la mayoría, porque no pueden unirse a "otro tipo de socialistas". Allí aplican el primer principio de Goebbels, el de simplificación. No quieren diferenciar entre una izquierda moderada y otra izquierda radical. Pero hay cosas peores: si eres liberal, y haces ciertas concesiones estatistas como seguir financiando la salud o la educación a través del gobierno, sólo por adaptarte a la realidad de tu país, entonces automáticamente perteneces al bando de los "ñángaras", es decir, a la izquierda malévola. La verdad, muchos opositores, aunque se consideran socialdemócratas, están de acuerdo en aspectos como el derecho a la propiedad y la autonomía estadal. No obstante, esos liberales, que lamentablemente ocupan posiciones de liderazgo dentro de nuestro minoritario movimiento, en vez de capitalizar ese descontento dicen "no me uno con socialistas para luchar contra otros socialistas".

Pero hay más. Si bien, me considero contrario a los principios de éste gobierno, considero que hay una insistencia en oponerse al socialismo según un estereotipo. Para muchos liberales (y no todos, porque insisto, no quiero ser goebbeliano) socialismo es sinónimo de estatismo. No hay discusión. ¿Que sucede entonces con el anarquismo de izquierda?¿que sucede con los consejistas, aquéllos comunistas que fueron reprimidos por gobiernos totalitarios de izquierda por creer que eran los trabajadores los que debían apropiarse de las empresas, y no el Estado?. Siempre lo he dicho: el error que siguen cometiendo los socialistas en el poder es confundir Estado y Sociedad. Propiedad social y Propiedad estatal no son equivalentes. Una empresa privada en la cual los trabajadores también son accionistas si es una empresa de propiedad social. Punto.

¿Soy un defensor de la imposición del Colectivismo en detrimento de los derechos individuales?¿Creo en el derecho a imponer "la tiranía de la mayoría"?. No, y mil veces no. Simplemente pienso que entre los derechos inherentes al ser humano está el derecho a asociarse, y que lo colectivo no tiene nada de malo si es algo decidido por nosotros mismos, sin coerción de ningún tipo. Al fin y al cabo, basta con ver la definición de la palabra Colectivo aparecido en el DRAE para darse cuenta de cuan estereotipado y equivocado puede ser el concepto que manejan gran parte de los liberales al respecto. Pero no importa, es más fácil tener discusiones cuando estereotipamos y no profundizamos. Nos ahorra el uso de la energía cerebral.

Pero no crean que sólo estoy en desacuerdo con los liberales dogmáticos e intolerantes . Sigo discutiendo, de hecho, con ciertos izquierdistas que, aunque no se consideran sectarios, siguen criticando al liberalismo, al capitalismo o a la "derecha"(palabra que apesta) no por lo que es, sino por lo que creen que es. Ellos también simplifican a "su enemigo". No creo que eso me ubique en el "centro", porque me considero casi anarquista. Pero de eso hablaré en un próximo artículo

Descargas MP3 - Alan Turing´s Machine - ATM - 2006

2010-10-02T14:43:00.001-07:00

Lo de Alan Turing´s Machine nació a finales del siglo pasado, cuando comencé a interesarme en la música electrónica. Seguía escuchando punk, pero sentía que el rock estaba viviendo una crisis creativa, al menos en el ámbito masivo. Lo que sonaba en la radio daba sueño, mientras que los sonidos electrónicos eran para mi un territorio inexplorado. Escuchar esos sonidos, e incluso "crearlos" me motivaba mucho.

En el año 2006, tras reunir material posterior al año 2004, coloqué el primer (y único disco) de Alan Turing´s Machine en la red. Originalmente me había planteado sacar 1000 copias de un cd, con soporte material. En ese entonces no era tan "cool" sacar discos virtuales. Hoy en día hay bandas famosas que regalan su música. Dentro del disco, mezclé sonidos étnicos, industriales y breakbeat, buscando crear algo distinto a lo establecido. En el caso de los bajos y las baterías, quise hacer ritmos complejos, difíciles de reproducir fisicamente. Tanto la vieja guardia (años 70/80) como la música actual me influyeron, e incluí cosas de la electrónica académica.

Hoy, en pleno año 2010, publico ese mismo álbum del 2006 en éste blog, esperando conseguir nuevos escuchas... no es el tipo de música que me apetece hacer hoy día (al menos no en el sentido más puro, porque no me disgusta la idea de fusionarla con lo acústico y con el rock) pero me siento orgulloso de ese trabajo. Hay también una linea de fusión con elementos venezolanos que continúo actualmente con La Rotunda. Adicionalmente, inauguró con esta entrada la etiqueta "Pipe Organ" para futuros trabajos discográficos montados en este blog...

Descarga aquí: Alan Turing´s Machine - ATM 2006

La Rotunda - erDEMOnio - EP para bajar

2010-09-18T16:38:00.000-07:00

Tras meses sin actualizar este blog, he decidido reactivarlo colocando una grabación de la cual me siento orgulloso, y que llegué a comentar en esta misma bitácora en el momento que se grabó. Es un EP producido por Ruddy Gutiérrez Palmar, que de haber tenido más canciones hubiera sido LP. Tres de los cuatro temas están muy bien grabados, excepto El Pollo Frito, que no se masterizó. No obstante, la versión quedó bastante jocosa, producto seguramente de el alcohol digerido durante la sesión, razón por la cual este servidor la bautizó como "versión etílica"...no obstante esperamos grabar una versión más "sobria"...

La portada, con sus esvásticas y su símbolo soviético, considerados por muchos como antagónicos (aunque personalmente no lo veo así) se había diseñado en el año 2007, en la primera etapa de la banda, cuando los temas estaban grabados. A uno de los integrantes de la época (que ya no toca con nosotros desde hace mucho) le enfureció el hecho de incluir "un símbolo nazi" en el arte del disco. Posiblemente a mucha gente le parezca ofensivo, al igual que letras como "La Santa Inquisición", pero como dijo Keith Flint, de Prodigy (una de mis bandas favoritas) no siempre hay que dirigirse a las masas...sino a un público grande capaz de pensar. No siempre la gente entiende la ironía. Yo sólo tome la estética del punk inglés de los 70 y lo venezolanicé...

Actualmente el tema "Juan Bimba" está sonando en emisoras del interior de Venezuela y en emisoras web. Pero en un futuro cercano me encantaría grabarlos de nuevo con gente que forma parte de La Rotunda actualmente y no estaba en ese momento ahí. Queremos sacar un disco completo por una razón muy sencilla "Hay que escoñetá pa hacé"...y luego del gamelote, coloco el link!!!!.

BAJA AQUÍ

Regalitos para complementar el album (imprímelo si quieres, jejeje)

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GENTE QUE APESTA: Mario Silva (El inmamable de la gorrita roja)

2010-03-12T20:41:00.000-08:00

Arriba: Supuesta foto de Mario Silva (o Mario Antisemita) en un McDonald's de la Capital Venezolana. ¿Verdadera o falsa? al menos es mas creible que la del monstruo del Lago Ness.

Poco importa si somos opositores o gobierneros. Todos, alguna vez, lo hemos visto, aunque esa no haya sido nuestra intención. Manipulamos el control del televisor, sintonizamos sin querer el canal 8, y allí está él, con discurso político tan mal fundamentado, lleno de difamaciones, lugares comunes y razonamientos ramplones.

A Mario Silva (o Mario Antisemita, como lo llamo yo cariñosamente) se le nota que no hay nadie que le discuta. Es un ser incapaz de debatir con un contrario, que está acostumbrado a hablar solo o con otros seres idénticos a él. Su personalidad tan repulsiva hace que gente como yo se enganche por unos minutos a su programa hasta no aguantar más esa dosis de mierda. Nos quedamos con las ganas de refutarle, en persona, sus argumentos tan débiles. Por experiencia, se que podría callarle la boca…a no ser que el susodicho “Mario Antisemita” pegue gritos iracundos y me acuse de fascista, típica respuesta de un ser tan cuadrado de mente. La verdad, me ha sucedido con gente semejante a él.

Pero el problema de Mario no es que sea socialista y predique una ideología contraria a mis principios. Es que lo hace muy mal. Mario Silva jura que los adecos y los copeyanos son ultra-liberales, cuando la verdad es que durante la era puntofijista, el Estado ya era el gran empleador y patrón de éste país. Más del 60% de las empresas eran estatales y no privadas,. No todo el mundo lo sabe, por supuesto, pero ¿no debería alguien que habla de política saber lo que dice?. Que me hablen de capitalismo salvaje porque Carlos Andrés Pérez aumentó la gasolina en el 89 o porque en su gobierno privatizó CANTV es demasiado ridículo. Pero algo si está claro: Mario es anti-liberal, aunque meta en el saco del liberalismo o de la derecha cualquier cosa contraria a sus principios.

Querido Mario. Deja de criticar lo que no conoces si no tienes fundamento. Si tanta tirria te causa la propiedad privada a los derechos individuales, entonces por favor, prestame tu carro o tu apartamento, pues, he de suponer que no sientes ningún apego a esos objetos “personales” y que, al igual que todo lo socialista, es de todos y no es de nadie. De todas maneras ¿para que pedirte algo que no es tuyo? Mejor te lo quito, y te lo devuelvo si me da la gana. Si un día te veo comiendo en una panadería o en un restaurant, te arrebataré, porque me da la perrísima gana, el cachito que te estas comiendo, sin permiso, para darle un mordisco…al menos que tenga mas hambre y decida comermelo completo. ¿O acaso consideras que arrebatarte el fruto de tu trabajo es un robo?. Y recuerda Mario, la unica diferencia entre un fascista y un comunista es el color de la camisa…la tuya debe ser roja rojita, por supuesto.

P.D.: Con este post inauguro oficialmente una nueva etiqueta para mis articulos: "Gente que apesta". Facilito, de esta manera, la busqueda de los seres mas inmamables de este blog.

KLF: Terrorismo Anárquico con platos de DJ

2009-12-14T22:23:00.000-08:00

La primera vez que supe del grupo dance británico KLF me sorprendí, no tanto por su música que me parecía convencional, sino porque además de hacer canciones discotequeras (influenciadas por el rap y el house más popero) tenían una postura política radical e incendiaria que no plasmaron en sus composiciones, sino en su forma de actuar. Eran, como dijo el crítico español Luis Lles en su libro Dance Music “una célula anarquista en las pistas de baile”.

Los temas musicales de KLF parecían inofensivos. No eran estridentes, no contenían líricas de carácter social. Pero el propio nombre del grupo (abreviatura de Kopyrigth Liberation Front, o Frente de Liberación del Copyrigth) era una declaración de principios y una patada a la Industria. Para ellos, la propiedad intelectual era un robo, y por eso se tomaban la libertad de utilizar ilegalmente trozos de canciones de agrupaciones como ABBA, negándose a cancelar regalías por su uso.

La escena musical inglesa de los 80 y principios de los 90 era bastante particular. Muchos grupos catalogados como underground o indies tenían cabida en la TV en programas como Top of the Pops (el Sábado Sensacional británico) y en la BBC. En USA, agrupaciones del mismo nivel, tan sólo podían aspirar a sonar en emisoras universitarias. El punk en Inglaterra, aunque generaba de vez en cuando algún tipo de controversia, no parecía tan peligroso como en la época de los Sex Pistols, y ya era aceptado como parte del acervo cultural del Reino Unido. La escena rave, en cambio, parecía ser una amenaza.

En 1992, año en el cual se masificaban el grunge y el rock alternativo y bandas “rave” como Prodigy daban sus primeros pasos, los KLF decidieron echar su carrera por la borda, convirtiendo su éxito en un efímero happening. Su suicidio metafórico fue un golpe más duro para el sistema que criticaban que el suicidio real de Kurt Cobain. Lo hicieron en los Brit Awards (el máximo galardón de la industria musical británica) en compañía de la banda hardcore punk Extreme Noise Terror. Estos últimos, a pesar de hacer un tipo de música mucho más sucia y rápida que la de la agrupación dance del momento (KLF, por supuesto) sintieron “terror” ante el radicalismo de sus compañeros de tarima.

KLF y Extreme Noise Terror, dos bandas muy distintas musicalmente, interpretaron en vivo una versión hardcore del tema 3 A.M. Eternal (el mayor éxito de KLF) en donde los sonidos de sampler y sintetizador brillaban por su ausencia. Entre los planes de este “Frente de Liberación del Copyrigth” estaba el arrojar un balde con sangre de cordero al público después de la actuación, idea esta que no contó con la aprobación de los Extreme Noise, quienes eran militantes del vegetarianismo. Los miembros de KLF se limitaron entonces a echar una ráfaga de tiros al aire con una ametralladora (sin herir a nadie), y a abandonar su cordero cadaver en las inmediaciones del teatro donde se presentaron. Posteriormente vendrían las críticas, las reseñas en publicaciones sensacionalistas como The Sun, el boicot al grupo (se descatalogaron sus discos, fueron retirados de las tiendas) y los KLF hicieron un acto simbólico en el cual quemaban los millones de libras esterlinas ganados durante su corta carrera, para luego lanzar las cenizas al mar.

Poseo en mi casa una copia original del disco “The White Room” de la agrupación KLF, adquirida hace algún tiempo a través de un remate de Cds en las calles de Caracas. En realidad no suelo escucharlo completo, me gustan pocos temas (uno de ellos es 3 AM Eternal, un buen single, aunque su fraseo rapeado resulte muy de la época) pero considero que poseo un trozo de historia, algo trascendental quizás no tanto desde el punto de vista musical, sino como performance. No creo en el anticapitalismo, simplemente opino que KLF, tal como lo plantearon los situacionistas, lograron mezclar arte y vida, y darle más significado a una carrera, que de no ser por sus extravagancias extra-musicales, hubiese sido la de cualquier grupo pop. KLF fueron unos paladines del terrorismo ácrata, como lo pudo haber sido Bakunin, pero con platos de Dj.

3AM ETERNAL (La versión original)

3AM ETERNAL (Una bizarra versión en vivo con Extreme Noise Terror)

En defensa de mi individualismo

2009-10-12T21:57:00.002-07:00

“Has con tu vida lo que te de la gana, siempre y cuando no dañes a los demás”. Esa frase genérica resume mi credo ideológico. Lo considero el postulado máximo del liberalismo, pero tengo amigos con otras creencias que están de acuerdo conmigo. Se puede ser individualista, llegar incluso a los límites del egoísmo, y tener conciencia de que puedes pensar en tu propio bienestar personal sin que eso signifique perjudicar a terceras personas. Puedo ser tan egoísta que trabajo por mi comida y mi vivienda, e incluso, por cosas más prescindibles y hasta banales, y a la vez saber que robar, agredir o matar a otra es malo.

Soy un defensor acerrimo del individualismo. Considero que quienes lo critican no hacen más que justificar la uniformidad. No sólo defiendo mi derecho a ser individualista sino el derecho de los demás a serlo, a tener sus propias opiniones sin que eso los perjudique. La verdad no soy egoísta, aunque lo parezca, porque si lo fuera carecería de escrúpulos, creería que tengo derecho a atentar contra la libertad y la vida ajena por mi propio bienestar. Agrego también que el individualismo no niega la solidaridad, porque ayudar a los demás es también una decisión personal...hablemos claro: mucha gente ayuda a los demás no porque le nazca, sino porque el Estado se lo impone. Eso no es solidaridad, es hipocrecía. Se puede ser super individualista y a la vez pensar en los demás, considero un cliché decir lo contrario. No soy un maldito desalmado, la verdad.

Todo esta declaración de principios viene a colación por una serie de acontecimientos ligados a mi conducta como individuo en los últimos meses. Se trata de opiniones personales emitidas por mi persona a través de este blog, así como también en otras páginas y comunidades de Internet. Lo primero que tengo que decir es que como defensor de el individualismo, me contradigo si me guardo mis opiniones, por lo cual opto por seguir escribiendo lo que creo. Guardarse las opiniones es el primer paso para vivir en una sociedad represiva. Se que a algunas personas les desagrada que alguien como yo se considere anarquista y capitalista a la vez y de paso lo publique. Se que a muchos les disgusta que exprese fastidio ante una movida punk que considero monótona. Reconozco que mi lenguaje puede ser agresivo a veces, pero nunca mi agresividad pasará de las palabras. Tengo “rabo de paja” desde 1999, cuando firmé una declaración contra la Instrucción Pre-militar en el liceo. Siempre haré lo que creo correcto, pero sepan algo: no considero correcto resolver las diferencias a coñazo.

Otra cosa, por supuesto, es expresar opiniones personales e involucrar a terceras personas, y es ahí cuando me retracto. En ese caso se trata de otro caso muy distinto: formo parte de un colectivo llamado “grupo de rock”, el cual, durante mucho tiempo, asumí como un proyecto personal. Hoy me doy cuenta de que, como individuo, puedo seguir expresando lo que me da la perra gana, pero que no puedo hablar en nombre de personas que trabajan conmigo si las opiniones son comprometedoras. Puede sonar tonto, pero si hablar en nombre de mi banda perjudica a mis compañeros de grupo, no lo haré. No me contradigo, estoy siendo respetuoso con los derechos individuales de otros.

Durante un tiempo, muy de vez en cuando, hablé de mi banda, La Rotunda, en este blog, desde un punto de vista muy particular, contando cosas como mi búsqueda de músicos, los primeros ensayos o los primeros conciertos. A partir de hoy dejaré de hacerlo, pues, La Rotunda no es un reality show, es una banda. Prefiero que el show esté en la tarima. La verdad tengo fé en el proyecto, y es preferible que las opiniones, negativas o positivas, sean emitidas por los demás...cualquier opinión antipática u ofensiva prefiero hacerla a título personal.

Mi postura, entonces, ya la conocen. Si llego a rectificar por algo que sea porque me equivoqué o no tengo la razón, pero nunca, oigase bien, rectificaré por amenazas de ningún tipo. Es el precio que pago por el derecho a ser yo mismo. La verdad prefiero hablar y resolver las cosas de manera pacífica. La agresividad me la reservo para la música y mis artículos.

Maltripeo Joropunk: La Rotunda en Geek Festival

2009-09-21T11:42:00.000-07:00

Uno de los peores momentos de ese blog fue aquel escrito, publicado a fines del 2008, en el cual formalizaba la disolución de mi banda, La Rotunda. La aparente muerte de un proyecto musical significó, paradojicamente, el renacimiento de otro proyecto, el cual no es otro que ésta bitácora. Mis ganas de hacer música sirvieron de excusa para desahogarme durante unos meses, sin dejar de hablar de otros temas que me interesan, como la política. Posteriormente recuperé el optimismo al reformar la agrupación, con Rommel Vásquez como bajista y la inclusión de Alvaro López en la batería.

Hoy, tras meses de ausencia, vuelvo para escribir otro desahogo, y es que como le dije textualmente a un compañero ayer, luego de un desafortunado performance, “La Rotunda sonó como el culo”. Sucedió el 20 de septiembre en Little Rock Café, local del este de Caracas en el cual tuvimos la oportunidad (desperdiciada, no por culpa nuestra) de tocar junto a grupos como Wasakk Sushi, The Asbestos y Humanoides en el evento Geek Festival. Nunca habíamos tenido más de 300 personas como público, y sin embargo, nos fue mejor en ocasiones anteriores ante 40.

Pienso que la mayoría se llevó una impresión negativa de nuestra agrupación. La verdad no me importa si nos dicen que mi voz suena espantosa, o si nuestra música es “chaborra”. Forma parte de nuestra propuesta. Pero que la gente no comprenda el concepto de una banda por culpa de un mal sonido, de una mala ecualización, duele mucho. Se puede decir que los Sex Pistols eran un mal grupo, pero es mejor sacar esa conclusión escuchando todos los instrumentos de manera nítida. Quiero que la gente escuche mi voz atorrante y entienda mis letras. Quiero que el cuatro suene duro sin que haya feedback.

Por último, no lo niego, me encanta causar molestia. Me gusta tanto como generar empatía en la gente. Me encanta el arte cuando genera tanto fanatismo como rechazo. Pero odio causar esa molestia por las razones equivocadas. Si me lanzan cosas que sea por decir cosas radicales o por tener una banda de sonido atípico. No porque la batería sonó más alta que el resto de los instrumentos, o porque el bajo está saturado. Malo malo.

P.D: No puedo negar que me hizo feliz, por otro lado, el hecho de que el evento en general fuera un éxito, pues, fue el lanzamiento oficial del #4 de la revista cultural, que yo dirijo, Corriente Alterna. Ciertamente, fue un día en el cual experimenté, simultáneamente, el triunfo y la derrota...

P.D.2: No voy a dejar de tocar por esa mala experiencia...creo que simplemente debemos estudiar mejor nuestro sonido para que no vuelva a pasar...pa´lante pues.

ACLARATORIA:

No busco desacreditar con este escrito a la compañía de audio patrocinante del Geek Festival, así como tampoco a la Institución en la cual trabajo, Corriente Alterna. Hubo fallas de sonido indudablemente, pero tuvieron más que ver con la dificultad para ecualizar instrumentos acústicos (bajo y cuatro). Es la misma banda la que tiene que estudiar su propio sonido, distinto al de una banda de rock convencional, para evitar fallas en los próximos toques.

Apuntes sobre economía y anarquismo

2009-06-10T19:39:00.000-07:00

He leído recientemente en el periódico venezolano El Libertario un reportaje sobre ICEA (Instituto de las ciencias económicas y de la autogestión), un centro anarquista enfocado en el tema económico. No es usual que los anarquistas estudien la ciencia económica. De hecho, muchos de ellos no la consideran importante, la ven más bien como una disciplina destinada a justificar el poder y el autoritarismo. Es por esa misma razón llegan a hacer críticas a modelos político-económicos sin saber en que consisten.

La existencia de una institución como ICEA, del tipo “think thank” (tanque de pensamiento) puede ser vista entonces como algo positivo. Es bueno que quienes se encargan de divulgar ideologías estudien, y no difundan panfletos vacíos llenos de lugares comunes. No obstante, debo hacer la misma crítica que le hago a la mayoría de los grupos anarquistas: se consideran contrarios tanto al marxismo como al capitalismo, pero su odio hacia el último es mucho más grande.

Anarquistas como Bakunin fueron expulsados de la primera Internacional por criticar las inconsistencias del dogma marxista. No obstante, aun existen hay anarquistas que consideran rescatable el marxismo por su análisis anticapitalista. Muchas décadas después, un liberal austríaco, Ludwig Von Mises pronosticó la inviabilidad del socialismo estatal en su libro Socialismo (1920). ¿Puede entonces seguir siendo válido el marxismo, tomando en cuenta que los anarquistas predijeron su colapso político, y los liberales su colapso económico?.

Pero hay más: el error de muchos anti-capitalistas, incluyendo a Marx, ha sido el confundir a esos “dos capitalismos”, uno estatal-intervencionista, y otro sin restricciones, y analizarlo como si fueran una sola cosa. No pocos catalogan a el liberal Adam Smith como “el padre del capitalismo”, y sin embargo, de poder el célebre economista escocés observar el funcionamiento del capitalismo estadounidense se estaría revolcando en su tumba.

Opino que lo más parecido en teoría económica al anarquismo es el libre mercado. Los anarquistas, partidarios de la eliminación del Estado, son también partidarios de la eliminación de la moneda. Pero no se percatan de que una economía sin Estado en la cual todo se obtiene mediante el trueque es también una forma de mercado libre. Es una suerte de liberalismo económico rudimentario.

Sistemas económicos como el venezolano, caracterizados desde hace años por un Estado que otorga concesiones a grupos privilegiados mientras ahoga a la mayoría de la población con impuestos y burocracia no pueden ser catalogados como liberales o neoliberales. Pueden ser llamados “capitalistas” en el sentido de que existe (aun) la propiedad, la empresa privada y la concentración de “capital”, pero nunca como “de libre mercado”.

En cuanto a las supuestas semejanzas entre “capitalismo” y “socialismo” de la cual hablan mucho los anarquistas, hay que dejar claro que a pesar de que en ambos sistemas existe el Estado y la autoridad, en uno hay más libertad económica que en el otro. Incluso en el capitalismo de Estado intervencionista y capitalista hay más libertad que en el socialismo, basta con cruzar la frontera entre Corea del Norte y Corea del Sur para darse cuenta.

Culmino diciendo que mi punto de vista no es para nada original. Anteriormente otros grupos libertarios catalogados como anarcocapitalistas, agoristas y mutualistas, entre los cuales existen incluso quienes se consideran “izquierdistas” o creyentes de un libre mercado “sin capitalismo” han escrito sesudos ensayos y artículos sobre el tema. Posiblemente aquéllo de ser “anarcocapitalista” o “anti-capitalista de libre mercado” suene paradójico, pero como dijo un amigo mío: “ las ideologías son como los interiores...”, y por supuesto, no hay sólo dos colores de calzoncillo...

No siempre Gobiernan los mejores (A propósito del foro "El Desafío Latinoamericano", Mayo de 2009)

2009-05-31T00:02:00.000-07:00

No pude asistir a el foro El Desafío Latinoamericano, organizado por CEDICE en Caracas durante esta semana que finaliza, aunque me hubiese encantado asistir. No obstante, considero que el evento fue de singular importancia, y merece al menos un comentario de mi parte. Muy positiva la cobertura que tuvo en la prensa. Excelente la molestia que causó en el gobierno venezolano. Casi lloro al ver la palabra “Liberalismo” en periódicos tan importantes como El Universal y El Nacional.

Eventos como El Desafío Latinoamericano sirven de lección para todos los que conformamos el movimiento liberal venezolano. Está demostrado que el discurso liberal puede calar en la población sin necesidad de insultar al resto de la oposición. Erramos al divulgar una ideología mientras se ofende a nuestros posibles simparizantes, como hizo cierto dirigente liberal al rechazar a un ex-comunista en su partido. Según Vargas Llosa, los chavistas no tienen discrepancias en sus ideas, sino odio (así declaró el escritor peruano en la clausura del foro). Lamentablemente, hay liberales venezolanos de los cuales se puede decir lo mismo. Yo mismo he formado anteriormente parte de esa corriente liberal sectaria y fundamentalista. Probablemente sea un tipo poco popular entre quienes la integran, pero no me quita el sueño no ser “santo de la devoción” de unos cuantos.

No me puedo extender más al hablar sobre un evento al cual no pude ir. Pero aprovecho la ocasión para colocar un artículo escrito por mi persona a principios del año pasado, sobre el libro El Regreso del Idiota, en el cual intervinieron tres de los invitados a El Desafío Latinoamericano: Mario Vargas Llosa, Alvaro Vargas Llosa y Plinio Apuleyo Méndoza...

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No siempre gobiernan los mejores

Publicado hace una década, el “Manual del perfecto idiota latinoamericano”, escrito a seis manos por Álvaro Vargas Llosa, Plinio Apuleyo Mendoza y Carlos Alberto Montaner, es hoy en día un clásico de la literatura política latinoamericana. Se puede amar, se puede odiar. No falta quien lo catalogue de extremista. Pese a ello, denuncia muchas verdades - de manera bastante irreverente- acerca de los resultados nefastos obtenidos por la izquierda ortodoxa y el populismo en nuestro continente.

Diez años después aparece la secuela, prologada de nuevo por Mario Vargas Llosa. En 1997, pasados ocho años de la caída del muro de Berlín, parecía imposible el retorno de la izquierda ortodoxa al poder. En el año 2007 la realidad es otra. El “idiota latinoamericano” no estaba muerto, estaba de parranda, y viene a repetir los mismos errores del pasado, con sus políticas económicas equivocadas y su demagogia. Otra izquierda moderada y pragmática se acerca tímidamente al liberalismo económico, e irónicamente, tiene como representante a gente como el presidente peruano Alan García, responsable de la hiperinflación de su país en los años 80, al intervenir demasiado la economía de su país.

Esa otra izquierda, la de “centro”, a diferencia de los clásicos partidos socialdemócratas latinoamericanos como Acción Democrática, se orienta más al libre mercado que a la intervención del Estado en asuntos económicos. No obstante, sigue dándole la mano a sus amigos más radicales (caso Lula-Chávez), y trata de ser complaciente con los grupos ultraizquierdistas por temor a ser llamados “neoliberales”, aunque también por mera diplomacia. Es el caso de mandatarios como Tabare Vásquez o Bachelet.

Lo interesante de este libro, estemos o no de acuerdo con él - personalmente no sentí rechazo al leerlo - es el hecho de poner en tela de juicio (sin quererlo, tal vez) nuestros conceptos de “izquierda” y “derecha”. El peronismo, heredero ligth del fascismo italiano, terminó haciendo las pases y hasta uniéndose estratégicamente con la izquierda radical, porque, a decir verdad, se asemeja bastante a ella. Mientras tanto, los socialdemócratas aplican políticas económicas que nada tienen que ver con Marx y se asemejan, aunque no tanto, a Adam Smith.

Una obra seguramente molesta para quienes se sientan identificados con el “idiota” del libro (esa palabra la dicen los autores, no yo). Una buena fuente de información acerca del acontecer actual en Hispanoamérica, aunque desde un punto de vista liberal, como lo fue en su momento Del buen salvaje al buen revolucionario de Carlos Rangel. Una isla en medio de ese mar llamado “Socialismo del siglo XXI”.

Diario Avance. Los Teques. Enero 2008

¡¡La Rotunda Regresa!!!!

2009-05-26T04:27:00.000-07:00

No pudimos grabar el disco completo, porque Rudy Gutierrez (El productor, también conocido como Palmar) se nos fue al exterior. En cambio, logramos recuperar la fé en un proyecto musical que creiamos muerto. La Rotunda, con tan sólo dos de sus miembros originales, Rommel Vásquez y Ernesto Soltero (mi persona), ha grabado recientemente tres canciones, con un sonido profesional apto para la radiodifusión, sin perder la fuerza que caracterizó a la banda en vivo. Pedro Briceño, gran amigo y guitarrista, asistió inexplicablemente a una sola sesión de grabación, pero nos dejó una cantidad de increíbles riffs para los temas “La Santa Inquisición” y “Canción de La Rotunda”.

Nos separamos oficialmente en Diciembre, cuando teniamos meses sin ensayar ni tocar . Fue en realidad un formalismo, pues, una banda que no toca ni ensaya no existe. Personalmente me sentí frustrado, pues, se abortaba un proyecto musical, a mi juicio, bastante original e innovador (lo digo sin ninguna clase de complejo, aunque suene egolatra). Aparte, el hecho de disolver una banda con tan sólo una canción bien grabada, la cual no era la mejor de nuestro repertorio (aunque si la más graciosa, tal vez) me causaba piquiña. Hablo de “La Arepa e chicharrón”, una canción la cual, personalmente, considero la peor mierda que he escrito en mi vida (risas). No puedo decir que ese tema sea malo por el hecho de tener tan sólo dos acordes y un falsete ronco y desagradable (más risas), pues, su “atorrancia” está justificada. Pero es frustrante que un grupo con temas “más serios”, sea conocido por la mayor de sus payasadas...

Tras meses de lamentarme por la disolución de una agrupación en la cual me gustó tanto tocar terminé preguntandome “¿por qué carajo no asumir La Rotunda como un proyecto personal y ya?”, No sonaba tan descabellado, tomando en cuenta que las canciones fueron escritas por mi. Me decidí, entonces, cual Lemmy de Motörhead, por grabar los temas por mi cuenta y después buscar músicos para tocar en vivo. “Si no consigo con quien tocar, al menos dejo material bien grabado”, fue la otra cosa que pensé.

Posteriormente vino la oferta de Rudy Gutierrez, músico y productor venezolano, amigo mío además, quien me ofreció grabar algunas canciones en su estudio particular. Se lo conté a Rommel, quien fuera el bajista del grupo, y se mostró bastante abierto a grabar pistas con las cuatro cuerdas graves y hacerme algunos coros. Debo reconocer que aunque Rommel no es un virtuoso de su instrumento, supo aceptar críticas constructivas y poner más de su parte al tocar. Son muchas las cosas que uno aprende en estudio cuando graba cualquier instrumento y acepta las sugerencias del productor. En cuanto a mi, hice trampa con el cuatro: los ritmos más “atravesaos” se los dejé a Rudy (él tiene la técnica de la cual yo carezco, golpea las cuerdas como si fueran un instrumento de percusión). En cambio, me encargué totalmente de las guitarras en la canción “Juan Bimba” (la cual siempre quise grabar) y metí arreglos de armónica en el tema “La Rotunda”.

Rudy Gutierrez, quien nos ayudó con estas tres canciones, se nos va del país. Tiene casi 20 años en el mundo de la música y no ha tenido suerte aunque si ganas. Sabe componer muy bien y se le da muy bien mezclar en la cónsola. Siendo oriundo del estado Lara, no tuvo mejor suerte en la capital. Me preguntó si Rudy necesitó un buen manager. Me pregunto si Rudy necesitaba una banda para tocar en vivo. También me pregunto porque las emisoras de radio decidieron poner en su programación regular lo más convencional de su repertorio. Por ahora, me conformo con cumplir con la promesa que le hice: promocionarlo como productor y hablar muy bien de su trabajo. Sólo lamento que no hayamos hecho más grabaciones juntos. Pero Rommel y yo, los que quedamos en La Rotunda, ya estamos entusiasmados con la idea de divulgar el material que grabamos y buscar con quien tocar. Al igual que “Juan Bimba” (favor escuchar la letra para entender) La Rotunda somos dos. “No hay futuro ná”, decía el “manifiesto joropunk”, pero ahora creo todo lo contrario, pese a la situación del país...

P.D.: ¿Alguien tiene un bajo que nos preste para poder seguir grabando?. Agradeceriamos el préstamo... gracias.

Nos Pelamos!!!!

2009-05-20T21:25:00.000-07:00

Errar es de humanos, y hasta un tipo como Ernesto "El Atorrante" tenía que equivocarse alguna vez. Sucedió a finales del año pasado, cuando este servidor anunció, a través de este blog, la disolución de su banda, La Rotunda. El error pudo haber pasado inadvertido para muchos...pero mi amiga Paola Nogales lo detectó hoy: "El Atorrante" confundió a Joey Ramone (vocalista de los Ramones) con Johnny (el guitarrista). No se pueden confundir a vocalistas con guitarristas...ni a Republicanos con Demócratas...

Por otra parte, aprovecho el espacio para informarles que La Rotunda, aunque disuelta, está grabando disco (el cual por lo visto será un EP) y dos de sus temas pueden escucharse en My Space. Por cierto, la mezcla de la canción que da el título a la banda no es la definitiva, aun faltan las guitarras y el nuevo falsete menos bizarro. Proximamente más detalles...

Carta Abierta a la Comunidad R.A.S.H (Red and Anarchist Skinheads) de Venezuela

2009-05-05T23:05:00.000-07:00

A toda la comunidad R.A.S.H. venezolana

Estimados amigos

Antes que nada, me gustaría invitarlos a leer completamente esta correspondencia y dejar atrás cualquier prejuicio ideológico, pues, soy contrario a los preceptos del socialismo y el colectivismo. Acepto opiniones contrarias a las mías siempre y cuando sean expresadas con respeto y sin ignorancia. Busco el acercamiento, el entendimiento hacia personas que son diferentes a mí, y expreso mi apoyo en un tema muy puntual: la distorsión de la información.

Pude ver, hace poco, en el foro del portal Noticiero Digital, a alguien hablando de manera despectiva y difamatoria acerca del movimiento skinhead. Pese a considerarme seguidor de la doctrina liberal, no comparto aquéllas críticas irresponsables que mezclan los prejuicios con la descalificación, ni siquiera cuando son hechas a mis contrarios políticos. Yo también he sido víctima de ese tipo de descalificación, y considero bastante irresponsable hablar con tanta propiedad acerca de lo que no conocemos.

Mensajes como los aparecidos en ese foro (el de Noticiero Digital) suelen dejar muy mal parados a la oposición venezolana. No es mentira que muchos opositores al gobierno de Chávez desconocen de qué se trata el socialismo. Tampoco es menos cierto que la mayoría ignora el significado de movimientos como el punk o la escena skinhead. Aparte, no son pocos quienes confunden el socialismo libertario con el marxismo (o el chavismo), y no falta quien crea que skinhead es sinónimo de neo-nazi.

Todo ello responde a una manipulación mediática que tiende a mostrar una versión simplificada e incluso, falseada de la realidad. En eso, tanto Ustedes como yo, estamos de acuerdo. Pero en algo difiero: esa manipulación mediática no es exclusiva de la “derecha”, o de los “pitiyanquis”. De hecho, términos como “pitiyanqui” son producto de una manipulación mediática similar. Son etiquetas ofensivas que poco o nada dicen acerca de la forma de pensar de alguien.

La visión del mundo aparecida en medios de comunicación como Le Monde, Telesur así como otros medios de corte socialista (no importa si son grandes medios o pequeñas emisoras comunitarias) también se caracteriza por mostrar una versión simple de la realidad. Critican “a el enemigo” mediante generalizaciones y simplificaciones. Meten en el mismo saco a Carlos Andrés Pérez, George Bush y gente como yo. Catalogan como “fascistas” a cualquier persona opuesta al izquierdismo, e incluso, a los socialdemócratas.

Como liberal considero que la doctrina que sigo, el liberalismo, ha sido también víctima de una campaña de desinformación irresponsable. Es sencillo criticar lo que no conocemos. Es fácil emitir juicios desde los prejuicios.

Quienes creemos de verdad en el libre mercado (liberalismo económico) no queremos fortalecer los monopolios sino acabarlos. El libre mercado es una una manera de acabar con los privilegios de reducidos grupos de poder económico, cuya riqueza no es producto de la libertad de comercio, sino de todo lo contrario: la intervención del Estado. Un capitalismo de Estado basado en impuestos y concesiones excluye a las mayorías y genera menos oportunidades, por eso votamos por eliminar esas restricciones. Países como Venezuela nunca han sido un ejemplo de “libre mercado”, pues, el Estado siempre ha controlado la economía casi en su totalidad. También pensamos que el poder político debe ser limitado, pues, el poder absoluto corrompe. Algunos, de hecho, también simpatizamos con el anarquismo por su tendencia antiautoritaria.

No soy fascista, puesto que rechazo cualquier tipo de totalitarismo o concentración de poder en un Estado, partido o persona, así como tampoco soy xenófobo ni militarista. Adicionalmente, tampoco soy “imperialista”, pues, creo que cualquier tipo de intercambio pacífico, tanto en individuos como países, debe realizarse de manera pacífica y beneficiar a ambas partes.

En fin, tienen todo el derecho a pensar que mi creencia carece de toda lógica. Pueden considerarme una persona ingenua. No puedo negar que veo su doctrina con los mismos ojos. Pero los invito a instruirse más, para de esa manera no sólo aumentar su conocimiento, sino contribuir a divulgar información de manera responsable, para no caer en ese amarillismo que Ustedes tanto critican, y del cual han sido víctimas.

Atte.

Ernesto Soltero
Individuo librepensador, Enemigo del Poder absoluto, Liberal libertario confeso

P.D.: Temo reclamos al etiquetar como “chavistas” a todos los skinheads rojos de Venezuela. Probablemente no todos lo sean. Pero considero que todo partidario del socialismo radical, opositor o no, tiene en su cabeza los mismos prejuicios contra la doctrina liberal.

El Atorrante vs. Gillman... la confrontación ideológica "que tu esperabas"

2009-04-19T20:46:00.000-07:00

Llegó la hora de participar en una apasionante confrontación ideológica. Llegó la hora de refutar los argumentos de un contrario a mis ideales políticos. Seré como Bakunin cuando se enfrentó a Marx. Como Hayek cuando refutó a Keynes. Me enfrentaré al gran ideólogo rockero de nuestro país: ¡Sir Paul Gillman!. ¡Será una lucha a muerte!. O tal vez una piedra lanzada contra alguien sin que se entere jamás de la agresión. No me cae mal el sujeto en realidad. Respeto su carrera musical. Pero como diferimos políticamente hablando...

Toda ésta introducción viene al caso a raiz de una entrevista publicada recientemente en la página www.oidossucios.com dirigida al "padre" del rock nacional. Las preguntas fueron hechas por los mismos lectores. De ese interrogatorio online extraje algunas afirmaciones bastante interesantes cortesía del Sr. Paul...

1)Paul Gillman es más demócrata que Winston Churchil: “Estamos en un país libre y democrático, por lo que tengo la absoluta libertad de profesar el ideal que me dicte la conciencia, así que si usted es demócrata deberá respetar la diversidad y entender de que, pensar diferente y respetar es sinónimo de democracia”

Comentario: Alguna vez dije una frase parecida al discutir con un chavista y éste me dijo, despectivamente, “te pasas de escuálido”...

La Democracia no significa nada si es la tiranía de las mayorías. Tampoco significa nada el derecho al voto si la última palabra, incluso en elecciones regionales, la tiene el Caudillo Mayor (nuestro presidente). Aparte, se supone que “el que respeta la diversidad” no emite decretos de guerra al bando contrario. Creo un poco hipócrita hablar de diversidad cuando la aspiración es que un solo partido, hecho a la medida de una sola persona, controle la vida de todo el mundo. Gillman, ¿no deberías pasarte al partido PODEMOS? Creo que la gente del PSUV difiere contigo...

2)Paul Gillman aplica su doctrina pluralista a la música: “ la hora del rock & roll me importa poco los gustos personales, religión, tendencia sexual o política de las bandas o artistas. Sigo a Black Sabbath o Alice Cooper sin importar si les dicen "satánicos”, a Judas Priest sin importar que Haldford sea gay, a Ted Nugent aunque sea republicano o a ¡Kiss por todo lo anterior junto! ¡Me gusta el rock y punto!, ya que es el género más humanista y democrático que existe , ya que está abierto a todas las tendencias del pensamiento.”

Comentario: me encanta el concepto de tolerancia de Gillman. Al parecer, tanto homosexuales como republicanos y satánicos son detestables, pero el está dispuesto a perdonarselos siempre y cuando hagan buen rock. Me recuerda a un panfleto por la Masturbación escrito por mi alguna vez en son de broma que invitaba a “machos, maricones, retardados mentales y demás” a hacer una manifestación sin importar sus diferencias. Me encanta esa mezcla de tolerancia y discriminación.

3)Paul Gillman respeta la autoridad, y se siente libre: "Una cosa es cuestionar la autoridad y otra es desconocer la autoridad, la humanidad debe estar regida por la autoridad de la ley, si no estuviéramos hablando de anarquía, por lo tanto yo cuestioné la autoridad que nos perseguía, mataba y desaparecía por nuestros ideales de paz, amor y justicia, en los tiempos en que vivíamos en el terror de la 4ta República.

Comentario: ¿Sabe Gillman que anarquía y desorden no son necesariamente lo mismo?. Me gustaría echarle más tierra, pero temo que poca gente lo sabe, y no entenderían mi chistecito. Aparte, lo mismo que se le puede cuestionar a la mal llamada 4ta República se le puede cuestionar al gobierno actual...con la diferencia de que un gobierno unipartidista termina siendo más corrupto todavía.

4)Gillman no escucha ska ni rap, pero en este caso si hace salvedades ideológicas: “Si grupos tan radicales como Ska-p o Rage Against the Machine admiran nuestro proceso, quiere decir que no estoy equivocado”

Comentario: Me parece que esos grupos, más allá de la calidad de su música o la sinceridad de sus letras, están equivocadas ideológicamente. Aunque eso puede ser una opinión personal, está demostrado que el socialismo “radical” no sirve.

5)Paul Gillman no es menos socialista por ir al supermercado: no haré la cita porque ya lo dije todo con esa afirmación...

Comentario: Lo sentímos Paul, pero ir al Supermercado si te hace menos socialista. Mientras más Estado, más socialismo. Mientras más mercado, más capitalismo. Quizás seas más “socialista” que Zapatero o que Obama, pero definitivamente, eres menos socialista que la gente del PCV...Si eres tan socialista, ve a Mercal, o compra en una cooperativa. Se supone que tu presidente está construyendo un sistema en el cual puedes prescindir de la basura que te vende la empresa privada. Se consecuente con tus ideas :-).

6) Paul Gillman asegura que estamos blindados contra la crisis mundial (tampoco haré la cita, ya lo dije todo aqui).

Comentario: Es fácil estar "Blindados" contra una crisis cuando el país vive en una crisis. Aquí ya estamos habituados a la inflación y al costo de la vida. Que los precios de las cosas suban y nuestro poder adquisitivo baje es costumbre. Aparte, hay otras cosas sobre la crisis financiera mundial que hay que tomar en cuenta...

Nada más que decir...posteriormente seguiré con la ladilla...(seguiré hurgando para ver que le refuto más le refuto a Gillman)

Clásicos: Higher Ground (Stevie Wonder)

2009-04-02T18:43:00.000-07:00

Todo empezó con Innervisions, álbum clásico de la música negra grabado en los años 70 por Stevie Wonder, quien hacía tiempo había dejado de ser "el niño prodigio de la Motown" para convertirse en algo más vergatario. Todas las piezas de ese álbum, sin excepción, fueron compuestas y producidas por él. Adicionalmente grabó la mayor parte de los instrumentos.

Una de las piezas de ese disco, Innervisions, es Higher Ground, la cual sería posteriormente grabada por la agrupación californiana Red Hot Chili Peppers, cuando el ambiente musical se había vuelto más "punk" que "funk".

Recuerdo haber escuchado por primera vez esa pieza cuando tenía 13 años en la versión de los Red Hot. Durante un tiempo pensé, incluso, que esa canción les pertenecía. Pero nunca me conformé con creermelo, me molesté en leer los créditos del CD, y buscar al autor original...tal como hice con otras miles de canciones.

A diferencia del Higher Ground de Stevie Wonder, la versión de la banda de funk-metal californiano tiene más estridencia, sin perder, por supuesto, el temperamento afro de la canción. Respeta la versión original haciendo algo diferente, cosa que no es muy usual cuando se hacen versiones.

Hoy mi amiga Mafer me ha pasado otra versión del mismo tema que no conocía, cortesía del jazzísta, multi-intrumentista y virtuoso del bajo, Marcus Miller. Es una versión instrumental que respeta la estructura del original, aunque con la particularidad de que el bajo también hace la melodía principal... la verdad no estaba de ánimo hoy para oir algo tan virtuoso, (estoy oyendo mucho punk ultimamente) pero me alegra haberme topado precisamente con ese tema...les dejo entonces tres versiones del mismo.

Higher Ground Original....por Stevie Wonder!!

La de los Peppers...no encontré el video que es coño!! pero ahi tienen la canción!!

La versión de Miller

El punk actual: un movimiento que apesta

2009-03-27T19:21:00.000-07:00

Estuve hace unos cuantos días viendo a la agrupación inglesa The Adicts en su visita a Venezuela, y recordé viejos tiempos, cuando me consideraba parte de la movida punk de este país. No iba a un recital del género punk-rock desde hace mucho, principalmente porque hace un tiempo me harté la movida venezolana. Pero en esta ocasión fue diferente: se trataba de un grupo clásico dentro del género, y no un grupo más de hardcore-punk con letras panfletarias y mal escritas. Se trata de una banda cuya música en si misma me parece importante y bien hecha, no es algo que sólo se justifique por el mensaje político. Al parecer, muchas bandas punk actuales se consideran buenas por el simple hecho de divulgar el anarquismo. No importa si su música es más de lo mismo. Bravo.

No niego el haber disfrutado esa época. Conocí gente, escuché muchos discos. El punk sigue influyendo en mi aunque esté componiendo música electrónica o ejecutando el cuatro. Pero descubrí que había cosas que me disgustaban y otras que me agradaban dentro de ese movimiento. El problema es que todo lo que me disgustaba (y me sigue disgustando) tiene que ver con la actualidad. Detesto la música monótona que abunda en el underground. Odio las letras anarquistas escritas a las patadas. No tiene que ver siquiera con el hecho de que toquen hardcore. Es que todas hacen el mismo hardcore hueco, con líricas ramplonas y sin gancho. Ni hablar del uniforme: usa cresta, pega parches en tu chaqueta, compra Converse, y serás punk...

Puedo escuchar un disco completo de Minor Threath, siempre con el mismo ritmo, tupá-tupá y no me aburro. Lo oigo, y me pregunto como era posible que en esa época todos los grupos punk tocaran a la misma velocidad y sonaran tan diferentes entre sí. Ni Black Flag, ni Dead Kennedy´s, ni Bad Brains se parecían entre sí. Cuando Misfits grabaron Earth AD, su disco más veloz, no copiaron a nadie, seguían sonando a Misfits. Luego pongo cualquier disco de hardcore grabado a partir de los años 90 y me digo ¿hasta cuando seguirán imitando a Los Crudos, coño?¿y por que suenan tan carentes de sentimiento?...ellos juran que se la comen haciendo temas sin gancho, y lo peor es que hay gente que se los aplaude...

Cuando vuelva una banda clásica de punk a mi país, o tenga la oportunidad de verlos en el exterior por supuesto que iré, aunque sea para experimentar desde lejos aquella epoca en la cual el punk era renovador. No perderé el tiempo, por otra parte, viendo grupos de hardcore predecible mientras un pendejo que no sabe nada de historia me dice que los Sex Pistols son malos porque son comerciales. Tampoco quiero escuchar discursos anti-capitalistas baratos aprendidos mediante la rigurosa lectura de chapas o calcomanías. Me quedo con los clásicos, o con el electropunk...pero nada que ver con ese punk actual que tanto fastidio me da.

Nirvana: In Utero (1993). La evolución sin continuidad...

2009-03-22T21:41:00.000-07:00

No siempre me causó fastidio Nirvana. Formó parte de la banda sonora de mi vida, durante mi adolescencia. En ese momento aborrecía escuchar a grupos como Cinderella o Poison, y apareció algo que me sonaba diferente. Posteriormente empecé a escuchar otras cosas y aunque suene pedante, crecí. Bandas como Pixies y Sonic Youth me hicieron cuestionar su supuesto legado, y me aportaron una música que, aunque similar, tenía una profundidad que no tenía la banda de Kurt Cobain.

Hoy día no disfruto en absoluto escuchar un disco como Nevermind, por ejemplo. Veo que revistas especializadas, desde Rolling Stone a Rockdelux le rinden pleitesía, y me pregunto por qué. “Masificó el rock alternativo”, dicen muchos como lugar común. Pero masificar no quiere decir “inventar”. Realmente significa descubrir el agua tibia. Se que estoy siendo un poco injusto: los de Nirvana no se consideraban inventores de nada, sólo tocaban una música que tenían diez años escuchando y que, anteriormente, se dirigía a un público minoritario. También opino que Smell Like Teen Spirit es una canción muy pendeja.

Pero Nirvana tenía potencial para lograr cosas mejores. Su álbum de 1993, In Utero, pudo haber sido un eslabón importante en la evolución del grupo de haber continuado su carrera. La muerte repentina de su vocalista, mártir de un movimiento inexistente (el grunge), truncó esa evolución. No obstante In Utero pudo haber sido, al igual que el Rubber Soul de los Beatles, o el O.k.Computer de Radiohead, el disco de transición hacia una etapa más creativa. In Utero es un disco en donde la estridencia más sucia se abraza con el gancho melódico, en donde los feedbacks descontrolados conviven con lo acústico.

Es cierto que en ocasiones Nirvana parece autoplagiarse en In Utero. El riff de guitarra de la canción Rape Me se asemeja un poco al de Smell Like Teen Spirit, aunque considero que el resultado es mejor. Es un tema con más sentimiento, y con una letra ambigua que aún hoy sigue siendo polémica. Nirvana pudo haber encabezado una revolución musical al masificar el rock alternativo, pero no fueron tan peligrosos como los Sex Pistols. Hablar mal de las disqueras vendiendo millones de discos no asusta a nadie. Sin embargo, Rape Me fue un tema que impidió que muchas tiendas se negaran a vender el tercer trabajo de la agrupación, y a la sociedad conservadora no le agradó mucho.

Cuando en 1992 (un año antes) salió el disco Incesticide, el cual contenía rarezas de Nirvana anteriores incluso a su primer disco, y que ahora eran recopiladas en un álbum, a muy poca gente le gustó. Recuerdo a mis hermanos mayores criticándolo por considerarlo carente de melodía. Pero a juzgar por las presentaciones en vivo de la banda, tan caóticas, ese era su verdadero sonido. In Utero, el que vino después, supo balancear ese lado caótico y salvaje de Nirvana con su fasceta más melodiosa y pegajosa. Era como un cruce entre Black Flag y The Beatles.

In Utero, es por lo tanto, a mi juicio, el disco que se salva de Nirvana. Es el álbum que puedo escuchar completo sin sentir que le falta algo. Lo que vino después no me agrada mucho: El MTV Unplugged de 1994, publicado como disco tras el suicidio de Kurt Cobain. No me gusta, porque carece de la estridencia típica de Nirvana, y también porque mucha gente terminó creyendo que las canciones originales de los Meat Puppets y de David Bowie eran de Kurt Cobain, David Grohol y Chris Novoselic.

Han pasado ya 15 años desde aquella tarde de Abril de 1994, cuando me enteré, gracias al un noticiero extranjero, en la parabólica de casa de un amigo, de que Kurt Cobain se había pegado un tiro. Considero que fue una pérdida, no porque muriera el autor del estúpido tema Smell Like Teen Spirit, sino porque se mató un tipo que estaba madurando musicalmente, que estaba empezando a aportar su mejor material, y que pudo haber hecho cosas más interesantes.

Sobre Jello Biafra, los Dead Kennedy's y yo

2009-03-15T15:20:00.003-07:00

Ni Bakunin ni Proudhon fueron quienes me hicieron entender el anarquismo. Fue un cantante de rock, quien me hizo comprender esa ideología. Hacía un año que yo había desarrollado un interés enfermizo en la música punk-rock, género este que me alejó de mis hermanos mayores, pues, lo consideraban de mala calidad. En el aspecto musical ya era, entonces, un adepto al género, pero su componente ideológico, el anarquismo, algo confuso para mi, fue finalmente asimilado por mi persona gracias a Jello Biafra, voz de los Dead Kennedy's.

De los Dead Kennedy's habría yo escuchado un par de canciones. Mis ganas de escuchar más quedaron satisfechas al conseguir un casette con un vendedor de grabaciones underground en la capital venezolana. A partir de ahí, supe que el punk podía ser agresivo y también psicodélico. La guitarra de East Bay Ray, con su delay, su distorsión rudimentaria y sus extrañas escalas le daban al grupo un sonido bastante marciano. Canciones como “Riot” no sólo incitaban al brinco y los empujones, también podían hacernos volar. El hardcore-punk norteamericano siempre fue más interesante que el sonido inglés, derivó incluso en lo que llamarían posteriormente “rock alternativo”. Era claro, aunque quizás los Dead Kennedy's no estuvieran concientes de ello, que una ciudad como San Francisco, cuna tanto del movimiento hippie como de la banda, había influido en su sonido.

Fue en 1994, sino me equivoco, que leí en un viejo fanzine venezolano llamado “El Clandestino” el discurso dado por Jello Biafra dos años antes en Rio de Janeiro, Brasil, en el marco del evento Eco 92. Una frase lo sintetizaba todo “anarquistas de la cabeza son aquellos que no joden ni son cabrones con los demás, luego de eso no necesitaremos policía ni leyes” ¿necesitaba acaso ser un académico para entender una explicación tan exacta?. Posteriormente busqué la palabra “anarquismo” en la enciclopedia Larousse, leí artículos del periódico “El Libertario” y algo de ello asimilé con grupos de punk en español.

No soy actualmente un anarquista, pero el anti-autoritarismo se me sale por los poros. No tolero, por ejemplo, el militarismo, y se que el poder puede sacar lo peor del ser humano. El pensamiento libertario tuvo influencia en mi, sin duda alguna. No puedo decir lo mismo del marxismo-leninismo, por ejemplo. No obstante, mi evolución como persona me acercó al pensamiento liberal, tan incomprendido y criticado como el anarquismo. Se, sin embargo, que pese a mis coincidencias con Jello Biafra, también existen diferencias irreconciliables entre el y yo.

Al igual que Jello Biafra llegué a odiar a personajes como Ronald Reagan y Margaret Tatcher, Posteriormente saqué la conclusión de que ambos mandatarios no habían sido tan malos, pese a su inmamable conservadurismo moral o su antipática política exterior intervencionista. Sus medidas económicas “neoliberales” fueron beneficiosas en sus respectivos países, y nada tuvieron que ver con su aspecto mojigato y belicista. Esa pacatería y ese belicismo, por cierto, siempre han estado tan presentes en el conservadurismo como en el socialismo real, y es posible que en este último haya sido mayor la presencia de ambos componentes.

Pero no importa si Jello Biafra es de izquierda y yo de derecha. Siempre respetaré más a un izquierdista no autoritario que a un stalinista, sobretodo cuando se trata de alguien que logró divulgar sus ideas políticas de una manera creativa y no panfletaria. Aparte de ello, siempre respetaré su aporte en territorios como el arte, y también el humor. Esta última fasceta es poco conocida por quienes no dominan el inglés. Tanto en las letras sarcásticas de Dead Kennedy's como en sus discos spoken word se puede apreciar ese aspecto humorístico del conocido político y punk-rocker norteamericano.

Aparte de ello, valga agregar la opinión que tiene Biafra acerca de la música de hoy, particularmente el punk-rock. Para Jello Biafra una banda como Blink 182 no es más que un producto. Pero, al parecer, siente más respeto por grupos como The Offspring, vista por sus detractores como otra banda californiana de punk comercial. Dos de los álbumes de esa banda, The Offspring, cuentan con una locución introductoria a cargo del ex-vocalista de Dead Kennedy's. Esos albumes son “Ixnay on the Hombre” y “Americana”, aparecidos después del éxito mundial de esa agrupación. Al parecer, Biafra siente más respeto incluso por The Offspring que por bandas históricas como Exploited, a quienes atacó en la canción “Nazi punks fuck off” y definió, hace poco en una entrevista, como “fantoches”.

Adicionalmente, valga acotar la colaboración entre Jello Biafra y los brasileros Sepultura en la canción “Biotech is Godzilla” (del album Chaos A.D.) y su inclusión como vocalista en el proyecto de hardcore-metal industrial Lard, junto a miembros de la conocida agrupación Ministry.

Hace algunos años, por allá en el 2003, los Dead Kennedy's reaparecieron en la escena musical con otro vocalista distinto a Jello Biafra, luego de un pleito legal en el cual los otros componentes del grupo se quedaron con los derechos de explotación de los temas de la banda, y vendieron “Hollydays in Cambodia” a la marca Levy's. Sin ser anticapitalista, recibí la noticia con antipatía, y no lloré por perderme la reunión de esa banda, pues, sus canciones ya no tenían alma. No estoy en contra de ganar dinero dignamente con el arte, nisiquiera si se trata de punk-rock...pero hay cosas que no se deben hacer.

Recientemente Jello Biafra redactó una carta abierta al presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, la cual buscaré traducir proximamente en buen español para publicar en este blog. Se trata de una epístola en la cual Biafra manifiesta sus reservas ante la opinión general de que “Los tiempos están cambiando”. Hace poco llegó a comparar el optimismo de los norteamericanos por el triunfo de Obama con el de Clinton en los años 90, dando a entender que en realidad no significaba nada. Jello Biafra apoya al partido verde estadounidense, y de ser yo de ese país, votaría por el Libertarian Party, pero ambos estamos de acuerdo en que no hay mucha diferencia entre republicanos y demócratas.

Discos. The Offspring (1989)

2009-03-08T10:25:00.000-07:00

A algunos les parecerá extraño que hable en mi blog acerca de The Offspring, ya que, después de todo, se supone que quien escribe estas líneas no es muy amigo del sonido punk melódico californiano. No obstante, a pesar de que ese estilo no forma parte de mi banda sonora habitual, debo reconocer que hay unas cuantas bandas del género que me agradan, y aparte de ello, me hacen sentir nostalgia. La primera música punk que escuché fue precisamente la de Offspring y Green Day, cuando tenía yo 14 años... posteriormente los Sex Pistols desvirgaron mis oídos con los gritos de Johnny Rotten, pero esa es otra historia...

Empecé a escuchar The Offspring con su álbum Smash, a mediados de los 90. Si bien, muchos conocedores del género no consideraron que el disco fuera gran cosa, no es descabellado hablar de un sonido característico de la banda, derivado seguramente de la peculiar voz de Dexter, la cual siempre ha sido más cercana a la de un cantante heavy metal. Bad Religion ya había patentado el sonido del punk melódico californiano en la década anterior, pero el resultado era otro. Quienes acusaron a The Offspring de ser otra clonación de Bad Religion se equivocaron bastante...

Pero el disco de The Offspring que siempre tendré en alta estima es el primero, titulado como la banda, y editado en 1989, cuando nadie pronosticaba un regreso de la música punk-rock a las listas de exitos. Ese LP, editado originalmente en vinilo con un tiraje limitado, fue reeditado 6 años más tarde por Epitaph Records, aprovechando el éxito de la agrupación. En 1994, Smash se había convertido en el disco independiente más vendido en la historia del rock, y los dos primeros álbumes de el grupo fueron re-lanzados.

"The Offspring", de 1989, es un disco más cercano al viejo punk norteamericano de los 70/80. Contiene ritmos típicos del hardcore-punk de la época, y también sólos de guitarra y arreglos propios del rock´n´roll, algo parecido a T.S.O.L aunque con más melodía vocal. Por otra parte, el bajo, con su sonido golpeado nos recuerda a grupos más hardcore como D.R.I. En cuando a la voz de Dexter Holland, esta ya sonaba con su peculiar tono agudo, pero también más agresiva y burlona, como en los viejos tiempos. Llama la atención también la incorporación de guitarras acústicas o escalas arabes en un disco tan tipicamente punk.

Actualmente considero que los mejores discos de Offspring son precisamente los tres primeros, los editados entre 1989 y 1994. No oculto el agrado que me pueden causar algunos "hits" de la banda aparecidos después de 1997. Pero la ópera prima de esta agrupación, grabada hace dos décadas, sigue pasando la prueba cada vez que la coloco en mi equipo de sonido. No es como cuando coloco un disco de Nofx y siento que estoy escuchando música para gente menor que yo. Luego pienso "si tengo más de 25 años y lo sigo escuchando sin sentirme estúpido, entonces es bueno". Sigo considerando este álbum uno de los mejores que he escuchado, tomando en cuenta que he oído estilos más "profundos" como el post-punk, el free jazz o la electrónica experimental.

The Offspring en 1989, en el show de Wally George, Padre de la "televisión de combate", o valga decir...la tele basura

Versión del tema Blackball grabada en 1987...dos años después aparecería en el primer disco homónimo de la banda

Un recuerdo del movimiento hippie venezolano

2009-03-01T10:40:00.000-08:00

Uno de las escenas más interesantes y menos recordadas en Venezuela es la del rock psicodelia. No sólo hubo buenos grupos, sino también una sucursal del movimiento hippie llamada "Poder Joven" que se adaptó a la realidad de nuestro país. La escena hippie/psicodélica venezolana parió grupos como Ladies W.C, La Fé perdida, Sky´s White Meditation. Por otro lado, solistas como Fernando Yvosky y Vytas Brenner experimentaron con la música tradicional venezolana, aunque este último se vinculó más al naciente rock progresivo de la epoca.

La psicodelia venezolana dejó muchos documentos fonográficos que hoy en día son de colección. Los albumes de grupos como Ladies W.C. y recopilatorios como "Experiencia psicotomimética" (respaldado por una serie de festivales con música en vivo titulados de la misma manera) cuestan hoy día miles de dolares. Lo mismo se puede decir de él único trabajo de la agrupación Sky´s White White Meditation, el sencillo "Magia", bastante dificil de conseguir, pero ahora disponible gracias a ese gran invento llamado internet...

Sky´s White Meditation no grabó nunca un LP , pero se convirtieron en una banda de culto, en parte por la relevancia de tres de sus miembros en la historia del rock nacional. El guitarrista Adib Casta, por ejemplo, es recordado como uno de los pilares del movimiento hippie venezolano, y también tocó en la agrupación Ladies WC. Por otra parte, el baterista, Kasino González, formó parte de la agrupación La Misma Gente. No menos recordado es el vocalista Gustavo Corma, quien posteriormente se convertiría en uno de los fundadores del punk venezolano, junto a La Seguridad Nacional (quien lo diría). De Rafael Hernández, el bajista, no he conseguido información, por lo cual sería de agradecer cualquier dato que puedan facilitarme...

Aqui les dejó entonces la canción "Magia" de Sky´s White Meditation, conseguida gracias a youtube. Les anexo además un artículo mío sobre la llamada Nueva Izquierda, movimiento político que estuvo ligado al movimiento hippie. Aparte de ello, les cuento que en youtube pueden conseguir más videos como estos...incluyendo la etapa lisérgica de Los Impala!!

Internet, Linux, Libre Mercado...

2009-02-27T20:39:00.000-08:00

Hace algunos meses escribí un artículo cuya finalidad era comparar el funcionamiento de tecnologías como el software libre (y la misma internet) con el liberalismo económico. Lo titulé "Internet, Linux y el Libre mercado de ideas", y se publicó en periodicos web tales como El Liberal y Tercer Polo, así como en el blog de la ONG Libertad y Prosperidad. Me interesé, principalmente, en divulgar una doctrina política dentro de una comunidad no necesariamente interesada en la política. Aparte de ello, quise mostrar otro punto de vista a quienes SI asocian Linux con alguna ideología o pensamiento, pero creen que "Linux es socialista".

La verdad no se a cuantos convencí con mis argumentos, pero lo cierto es que mi artículo tuvo mayor repercusión de la que yo esperaba. Al "googlear" por internet, recientemente, me he topado con diversas comunidades de software libre, en especial las conformadas por seguidores de Linux, en las cuales colocaron mi escrito, e incluso, lo sometieron a discusión (Ya me siento filósofo, carajo!).

De mi artículo se han dicho muchas cosas. ha sido halagado, aunque también criticado por su "enfoque subjetivo". No obstante, no era mi intención ser objetivo. Cumplo con el rol, entonces, de lograr difundir un pensamiento tan incomprendido como el liberalismo sin dirigirme a economistas o politólogos, cosa que muchos hacen sin entender que la idea es llegarle a más gente...

Adam and the Ants

2009-02-24T01:56:00.000-08:00

En sus inicios una banda punk, posteriormente un grupo new wave. Esta banda, liderizada por su vocalista Stuart Leslie Godard, mejor conocido como Adam Ant, dejó como legado verdaderos clásicos dentro de ambos géneros. Malcolm McLaren, quien se hizo célebre como manager de los Sex Pistols, fue responsable del cambio de look y estilo musical de esta banda...y también de su disolución, pues, tres de sus miembros abandonaron el grupo a petición de McLaren. El resultado fue la formación de otro grupo: Bow wow wow, y el comienzo de la carrera de Adam Ant como solista.

Es de destacar la participación del grupo en la banda sonora de la película Jubilee (1977), en pleno año del estallido punkie, y con la participación del mismísimo Adam Ant como actor. De la etapa new wave el mejor tema es sin duda Stand and Deliver, una canción en su epoca bastante novedosa, en parte por mezclar ritmos bailables con guitarras distorsionadas...aquí les dejo el video (gracias youtube).

(Libros II) Divertidísimo Nietszche

2009-02-21T12:59:00.000-08:00

Nunca pensé que volvería a leer la obra de Fiedrich Nietszche. Fue un tipo de lectura recurrente en tiempos de confusión ideológica, cuando no sabía en que creer. El Nihilismo parecía ser la última opción cuando parecía haberlo conocido todo en materia de filosofía política: pues, todas las alternativas de izquierda y de derecha me parecían un fracaso. Hoy me reencuentro con Nietszche, al leerme por casualidad su libro "Crepúsculo de los ídolos", cuyo título, aparentemente iconoclasta, oculta las intenciones proto-fascistas del autor. Los ídolos como Platón son enterrados por el autor, pues, son creadores de una sociedad, a su juicio, decadente, en donde la debilidad es una virtud.

Veo mi pasado nihilista desde dos ópticas contradictorias. Por una parte, el nihilismo me enseñó a dudar, a no ser dogmático, y por otra parte, fue síntoma de una epoca de mi vida bastante apática e improductiva. Un nihilista no puede cambiar al mundo, nisiquiera el entorno que lo rodea, pues, no cree que pueda hacerlo. Se convierte en un inútil que dice que la política (por ejemplo) no sirve para nada, pero no haces nada al respecto para que funcione. Sin embargo, hay que aclarar que el nihilismo de Nietszche era más que todo moral. Si Nietszche atacaba al cristianismo o al liberalismo era porque lo veía como parte de una estructura moral que debía ser invertida (hasta llevarnos a su añorada barbarie neo-pagana, en donde el bien y el mal son relativos, y por ende, actuamos como animales salvajes). Personalmente milité en las filas del nihilismo político, y lo que más me inquietabaera la ineficacia de las teorías políticas y económicas.

En "Crepúsculo de los ídolos" Nietszche, como en otros de sus escritos, resulta tan divertido como el Pato Donald, y que me perdonen los intelectuales y filósofos. Al igual que otras obras como la célebre "El Antricristo" Nietszche dice, de forma muy directa, lo que siente y lo que piensa, y lo hace de manera bastante agresiva y sinceera. Nietszche es un ser que puede causar bastante risa (al menos en gente como yo) precisamente por ser un amargado. Su concepto de justicia era un justificación del poder bárbaro. Nietszche no estaba contra el poder, sino con el hecho de que lo detentara quienes (según él) no lo merecían. No toleraba a Sócrates, aborrecía al cristianismo, detestaba tanto a anarquistas como a socialistas, y tampoco simpatizaba con el liberalismo, pues, todos tenían en común (a juicio del autor) su tendencia a legitimar un sistema gobernado por la escoria social.

Pero hay algo que debemos tener en cuenta: La inversión de los valores de Nietszche no es más que una manera de convertir los defectos del ser humano en virtud. Todos tenemos nuestro lado instintivo, lleno de impulsos sexuales y violentos, y tanto la cultura como la sociedad contribuyen a controlar lo más bajo de nuestro ser . De todas formas, existe la sublimación de la cual hablaban los autores del psicoanálisis, y podemos canalizar esos aspectos de nuestro ser por otras vías.

Lo peor de Nietszche no son sus intenciones, ni el hecho de que haya tenido influencias en gente como el mismísimo Adolf Hitler. Lo peor de Nietszhe somos nosotros mismos, pues, todos tenemos un ser irracional por dentro que aborrece lo que considera decadente y quiere aplastar a los demás. Canalicemos nuestro lado irracional y animal por otras vías, usemos esa energía para crear, y dejemos de desear la vuelta a un mundo tan cruel como el de la antigüedad, lleno de amos y de esclavos.

Promesa...

2009-02-11T21:35:00.001-08:00

Lo sé...estoy fastidioso con el tema de la política jejejeeje. Pronto hablaré de otras cosas...:-p

La Crisis Financiera...Otro punto de vista.

2009-02-11T21:25:00.000-08:00

Mucha gente sigue creyendo que la actual crisis financiera mundial fue causada por el Libre Mercado. Muchos aplauden las medidas intervencionistas de Barack Obama, y creen que el Estado sigue siendo la solución para un problema causado precisamente por el Estado...mientras tanto, veamos este video, para que conozcan otro punto de vista...

Amarillo Liberal (Oligarcas temblad)

2009-02-10T18:34:00.000-08:00

No estaba pensando en connotaciones ideológicas cuando decidí colocarle el amarillo a mi blog como color de fondo. No obstante, acabo de recordar que fue precisamente el amarillo el color utilizado por el Gran Partido Liberal, rival de los conservadores en aquellos caóticos años del siglo XIX. ¿Lo habré escogido inconcientemente? Probablemente.

Los liberales venezolanos actuales niegan que nuestro Gran Partido Liberal, (Partido Liberal Amarillo), existente desde mediados de la centuria de 1800, haya sido realmente un movimiento político con ideología. La frase célebre de su fundador, Antonio Leocadio Guzmán, en la cual afirmaba apoyar el federalismo simplemente porque los conservadores apoyaban el centralismo, es utilizada por algunos historiadores para demostrar que ambos partidos estaban conformados por oportunistas. Aparte de eso, mi compañero Eduardo Castillo (Sociólogo) afirma que "El liberalismo amarillo era en realidad intervencionismo amarillo".

Más allá de las características personales que tenían los representantes del Liberalismo venezolano, caracterizados muchas veces por su politiquería y sus corruptelas, cabe preguntarse entonces que tan liberales eran los liberales venezolanos de la epoca. ¿Fue acaso Antonio Guzmán Blanco contrario a sus ideas liberales cuando decretó la Educación pública, o simplemente se adaptó a la realidad de un país pobre y agrario a donde no había llegado, aun, la revolución industrial?. Venezuela era en ese entonces un país despoblado, lleno de conucos y haciendas aisladas, sin canales de comunicación. La revolución liberal (que inspiró incluso a nuestros héroes de la independencia) no podía suceder igual en la nueva República. Viviamos en un país bárbaro. La federación sirvió de excusa para que los caudillos regionales convirtieran su Estado en su propio feudo...

Pero no podemos negar, pese a las peculiaridades de nuestro proyecto liberal del siglo XIX al tener que adaptarse a lo concreto, que hubo verdaderos defensores del gobierno limitado en nuestro país. Que tanto los escritos de Tomas Lander, como el documento fundacional del Gran Partido Liberal (redactado por Antonio Leocadio Guzmán, por cierto) y la Declaración de Garantías de Juan Crisóstomo Falcón son netamente, o al menos en gran medida, liberales.

Del siglo XIX podemos decir muchas cosas malas. Fue para nosotros un periodo lleno de guerras, especificamente entre dos bandos irreconciliables (liberales y conservadores) que seguían echándose tiros cuando ya en Europa se hablaba de socialismo. Venezuela era tan atrasada como cualquier exóstico país africano actual, pero con la diferencia de que no existió la inflación durante ese momento histórico, pues, existía el Bolívar Oro y se utilizaban divisas extranjeras dentro de nuestro territorio (considero mejor no extenderse en un tema tan denso...en otra ocasión hablaremos de economía).

En estos tiempos de Socialismo del Siglo XXI, otra invención más para concentrar el poder del Estado en pocas manos, cabe recordar a nuestros antepasados liberales, seguidores de la línea trazada por nuestros fundadores, quienes, a pesar de sus vicios, dejaron un legado muy valioso en lo ideológico, pese a que muchos de sus escritos fueron letra muerta. "Oligarcas Temblad" fue el himno de los liberales, y los oligárcas eran precisamente aquellos que se hacían ricos a costillas de los privilegios otorgados por el Estado, mientras el mismo Estado conservador parecía excluir a las mayorías, tal como han hecho no sólo los "socialistas del siglo XXI", sino también los del siglo XX...

En la foto: una vista del Teatro Municipal (Caracas) construído en el gobierno ¿liberal? de Antonio Guzmán Blanco. Conserva el color Amarillo característico del partido oficial de la época....(foto con derechos de autor descargada de otra página web)

Adios Estonia...(otra vez cambio los colores del blog)

2009-02-09T21:52:00.001-08:00

Fue un gesto significativo para mi el haber cambiado los colores de este blog hace unas semanas por los colores de la bandera de Estonia, uno de los países en los cuales quisiera vivir. Pero he decidido poner colores más alegres....

Cuidado con la Pelona!!!!!

2009-02-09T21:23:00.000-08:00

Entre los años 2004 y 2006 mi vida consistía en ir a mis clases de la escuela de artes de la UCV, y pasar las tardes sentado en las gramas ucevistas, hablando gamelote (y también cosas profundas) con unos cuantos amigos y comocidos. Fue la epoca en la cual me dediqué a elaborar un fanzine (o periódico artesanal fotocopiado) llamado “El Atorrante”, y en la que tuve como hábito llevar un cuatro a la universidad para cantar música bizarra, mientras compartíamos tragos de algún licor barato, aderezado a veces con naranjas de nuestro querido comedor universitario...

Entre esos amigos estaban dos estudiantes de comunicación social, Daniel Hernández y Daniel Piñero, este último apodado “psyco” por la expresión de su rostro (lo siento Piñero, no puedo olvidarlo jajaja). Mientras yo quería hacer mi banda de “joropunk” llamada La Rotunda, ellos tenían una idea similar para un grupo llamado Mandinga, el cual buscaba fusionar música venezolana pero con metal. No puedo olvidar a Daniel Hernández diciendome “toca el cuatro con nosotros coño”, siendo mi respuesta “es que yo quiero hacer algo más punketo, chamo”.

A diferencia mía, los dos Danieles (Herńandez y Piñero) no pudieron completar su grupo ni tocar en vivo sus canciones. Pero si las grabaron entre ellos, con ayuda de la tecnología por supuesto (voz, guitarra...y software musical). Es una lástima que no hayan podido montar su banda, pues, lo que hicieron sonaba bien, y a la vez original. Gracias a Internet y las computadoras cualquier idea que se nos ocurra en materia de música no sólo puede plasmarse, sino también difundirse y perpetuarse. No es como en aquellos tiempos en los cuales grababamos precariamente con un grabador de casette en nuestro cuarto, lamentandonos por no tener una guitarra eléctrica, más músicos y un estudio de grabación... Aquí está el legado de una banda que no existió, pero que pudo haber sido buena...¡Y Cuidado con LA PELONA!!

¿Alguien que remezcle mi música?

2009-01-31T16:51:00.000-08:00

Al igual que muchos de mis compañeros artistas, especialmente músicos, sueño con divulgar lo que hago entre la mayor cantidad de gente posible. No se si ese impulso responde a la egolatría, pero pienso que aquel artista que escribe poemas para no ser leídos o compone música para no ser escuchada simplemente no confía en lo que hace...o teme mostrarle a los demás su YO interno. A veces confiamos en lo que hacemos, pero lo consideramos tan raro que sabemos no será del agrado de todo el mundo, y lo difundimos en el anonimato para ver a quien carrizo le puede gustar. Así hice yo, por ejemplo, con mi proyecto "noise" llamado Ramona Cabrera...

Toda esta habladera de gamelote sirve de introducción para el verdadero tema de este artículo: soy músico, y quiero lograr la mayor cantidad de visitas en mis perfiles musicales, ubicados especificamente en myspace.com y soundclick.com. Para poder hacerlo, necesito la ayuda de otros compañeros músicos como yo (me considero uno de ellos, aunque apenas tenga dos años de teoría y solfeo). ¿Y que mejor forma de difundir mi música y la de otros que un remix?...

Si eres músico, especificamente del género electrónico, y te gusta hacer reinterpretaciones de música que ya está compuesta, entonces te invito a remezclar mi música, tanto la de mis proyectos electrónicos como Alan Turing´s Machine y Ramona Cabrera como de proyectos ya no existentes como la banda punk G.P.R.. El género es libre. Solo quiero escuchar otros puntos de vista respecto a cosas que yo he creado...

Si haces un remix de alguna de mis canciones, lo colocaré junto a los temas musicales de mi perfil, indicando a quien pertenece, y de ñapa pondré un link del músico que elaboró esa remezcla. Pero eso si: coloca alguno de mis links en tu perfil...asi tus oyentes me visitarán y los míos te visitarán a ti...

Espero que esta convocatoria llame a mucha gente...y si alguien esta interesado en ser remezclado por mi, bienvenido sea tambien!

Libros (I) El Pasajero de Truman (o la trágica historia del candidato que se volvió loco)

2009-01-25T18:13:00.000-08:00

A Francisco Suniaga, Abogado neo-espartano prestado a las literatura, lo empecé a leer por recomendación, aunque su lectura no despertara en mi ninguna clase de interés. Tan sólo decidí seguir un sabio consejo de mi padre ("leete este libro"), y aunque la temática no me llamaba mucho la atención, decidí darle una oportunidad. Aquella vez me leí su primera novela, La Otra Isla, y quedé enganchado con esa historia policial en donde se trataba de resolver el caso de la trágica muerte de un emigrante alemán en tierras margariteñas.

Considero no haber perdido el tiempo. Y es que Suniaga, un tipo que pasó de ser un desconocido literario a un verdadero suceso , ha logrado convertirse en un autor exitoso precisamente por saber contar historias, sumado todo esto a la publicidad del boca a boca, el mismo "leete este libro" que utilizó mi papá para recomendarme su primera novela (la del autor, no la de mi papá), y que terminó multiplicandose infinidad de veces, hasta lograr ser un best seller...

Su último libro (el segundo apenas) no me ha decepcionado en absoluto. Aunque salió el año pasado, la acabo de devorar hace poco en menos de una semana. Se trata de El pasajero de Truman, una novela histórica que trata sobre la fallida candidatura a la presidencia de Diógenes Escalante, destinado por consenso a ser el sucesor del entonces primer mandatario venezolano Isaías Medina Angarita. Pero Escalante, pese a ser del agrado de factores bastante opuestos en la sociedad, no pudo ocupar el cargo que el destino parecía reservarle, pues, su salud mental se lo impidió...

El libro se basa no sólo en un hecho histórico real, sino también en anécdotas reales contadas por dos de sus protagonistas. El mismo Ramón J. Velasquez (el cual aparece como personaje dentro de la narración) fue entrevistado por el autor. Francisco Suniaga hace entonces algo parecido a lo que hizo Truman Capote con "A sangre fría" o García Márquez con "La aventura de Miguel Littín": ha escrito una novela de no-ficción, en donde el autor reconstruye la realidad a su antojo.

Si a Usted no le interesa el tema político o la historia de Venezuela, dele una oportunidad a este libro. Suniaga es tan bueno escribiendo que seguramente terminará atrapandolo con su narración.

P.D.: Quien sale en la foto, en caso de no resultarles familiar, es Diogenes Escalante, cuya vida inspiró la novela El Pasajero de Truman...cualquier parecido con Marcel Granier es pura coincidencia...

Yo también fui de Izquierdas (I)

2009-01-25T17:32:00.000-08:00

En el año 2005 tuvo lugar en la UCV un evento titulado "Jornadas Anarcopunks", en el cual se habló, como es lógico, de anarquismo. Fueron tiempos en los cuales me consideraba "de izquierda", pese a que rechazaba el marxismo y no quería ser encasillado como anarquista. No obstante, llegué a plantearme como alternativa un modelo reformista o socialdemócrata que podía servir de transición hacia una sociedad sin Estado. Sobre ello escribí en este artículo, el cual llegué a enviar por correo a la redacción del periódico El Libertario.

Hoy día me considero de derecha (mas no fascista ni conservador). Soy liberal, y pienso yo, es lógico que haya derivado del anarquismo hacia una doctrina en la cual el Estado interviene menos en nuestra vida, con la salvedad de aspectos como la Seguridad y la Justicia (lo que llaman "Gobierno Limitado" o "Minarquismo"). Un anarquista, a fin de cuentas, es un liberal radical que le tiene miedo al capitalismo...ni más ni menos.

Mi re-encuentro con el punk electrónico

2009-01-13T18:17:00.001-08:00

A finales del año 2008 me di cuenta del papel de myspace.com en el rol de resucitar a los muertos. Buscaba perfiles de agrupaciones venezolanas ya disueltas y ¡voilá! allí estaban...sin necesidad de estar viviendo en los años 80/90, sintonizando algún programa de radio especializado, y sin necesidad de poner en "rec" mi reproductor de casette, pues, así era como se hacía download en la prehistoria. Al ver perfiles de bandas como La Seguridad Nacional, La Muy Bestia Pop, Sentencia o La Leche no solo me alegré de poder conseguir, aunque fuera a cuentagotas, música que, actualmente, sigue siendo dificil de conseguir, sino que me pregunté¿y por que no montar de nuevo lo que grabé alguna vez con mi banda G.P.R?.

G.P.R. no fue una banda que tocara mucho. Problemas estúpidos como la paranoia por los derechos de autor ("no podemos tocar sin registrar los temas", decían mis dos compañeros de grupo, con miedo a que alguien registrara nuestras canciones y las robara) o el hecho de insistir en tocar en vivo sólo si conformabamos una banda convencional (con baterista y bajista, y no con secuencias que sustituyeran esos instrumentos), impidieron que salieramos a la calle a tocar de una buena vez. Posteriormente supe, gracias a una materia de la universidad, que según convenios internacionales relativos a Derechos de Autor , la autoria de una obra nos pertenecía por el solo hecho de realizar una obra.

Publicar el perfil de G.P.R. en myspace no solo me ha servido para dejar un testimonio en internet acerca de un grupo cuya música pudo haberse difundido más. Me ha servido para recordar viejos tiempos, y a la vez, conocer una historia de la cual formamos parte sin saber mucho al respecto. Pues, hace apenas unos 5 años, era dificil conseguir información sobre punk electrónico en internet (al menos en castellano). Recuerdo haber buscado insistentemente en esa epoca, encontrandome apenas con grupos como Nazis from Mars (uno de mis favoritos desde entonces), The Beat Machine (no muy bueno, en realidad), Suicide (que no eran estrictamente "punk") y miles de grupos de digital hardcore a lo Atari Teenage Riot, que eran el punk electrónico de más repercusión mediática...

Hoy día me sorprendo al conocer agrupaciones como Adult, Mediengruppe Telekomander, Egotronic que suenan de verdad a punk electrónico, y lo mejor: suenan diferentes entre sí. Hace algunos años alguien me había presentado las agrupaciones electro-clash y no quedé muy convencido, pues, me parecían synthpop o new wave,y para eso preferia escuchar los clásicos de ese genero como Devo. Recomendable es también la música de los españoles Lalaw, con pistas totalmente electrónicas, y con una voz que recuerda a La Polla Records.

Pero el mejor descubrimiento que he hecho desde que se inició el año fue el del synthpunk, una movida californiana de los años 70/80 compuesta por grupos como The Screamers y the Units, cuyo nombre surgió tardiamente, pues, eran consideradas parta de la escena punk/hardcore norteamericana, tocando incluso en locales como el célebre Whisky A go go. Me parece raro que no incluyan dentro de esa clasificación, a Chrome, la agrupación de San Francisco que hacía Garage punk electrónico...¿será por el hecho de que usaran guitarras, o por el hecho de que tuvieran influencia de la psicodelia?.

Aparentemente, algo tan básico como el punk, no admite renovaciones. La verdad, la electrónica permite renovar un género aparentemente simple. El electropunk es un universo musical bastante amplio, el cual exploro luego de haber conocido cosas como la música académica contemporánea o el jazz de vanguardia, y en el cual siento que descubro cosas nuevas, aunque esté descubriendo el agua tibia. Muchas veces innovar se basa en eso: tocar lo que ya existe de manera diferente....

Folk-punk...

2009-01-12T09:19:00.000-08:00

Hurgando en la red, y recordando mi pasado inmediato con la Rotunda, decidí buscar bandas que mezclaran la música folklórica con el punk...encontré a un individuo de Canadá, cuyo nombres es Timothy Cameron, quien, de primera impresión, me suena como a Joe Strummer en Unplugged. Ese tipo de punk melodioso a la vieja escuela (el cual no tiene nada que ver con ese asqueroso skater-punk californiano, al cual llaman "punk melódico") se presta bastante para la interpretación acústica...

Las páginas: http://www.folkpunk.com/ y www.myspace.com/folkpunk.com

Elvis, The Clash, Egotronics...del rock´n´roll al electropunk

2009-01-11T05:58:00.000-08:00

A finales de los 70, la banda The Clash, punta de lanza del punk británico de entonces junto a los efímeros Sex Pistols (era 1979, y ya los Pistols se habían disuelto tras apenas sacar un Lp) grabó un disco que los alejaría de los convencionalismos del género: London Calling. No era un disco "punk" en el sentido estricto del término, pues, no predominaba el rock´n´roll básico y estridente. Pero era un álbum punk en actitud, pues, The Clash hicieron lo que se les vino en gana. Pese a no ser unos músicos de escuela, supieron abordar diversos géneros, desde el ska, pasando por el rockabilly, hasta llegar a sonidos afro-norteamericanos como el jazz...

La portada tiene una historia bastante curiosa: una foto de un concierto de la banda destinada a ser deshechada, pues, había salido descuadrada y fuera de foco, y terminó siendo seleccionada para el álbum más ecléctico grabado por un grupo punk hasta la fecha. La tipografía, con su verde y rosado chillón, era un claro homenaje al primer álbum del rey del rock´n´roll, Elvis Presley (1956).

Años atrás, los Ramones, en Nueva York, habían conformado una banda con la finalidad de rescatar el espiritu del rock´n´roll original (do you remember rock´n´roll radio?, dirían despues en una de sus canciones...) y habían influenciado, desde el otro lado del Atlántico, a los mismísimos Clash, que pese a inspirarse en una portada rock`n´rollera, ahora se alejaba de esa concepción del punk...

Egotronic, divertida agrupación electropunk alemana, ha hecho algo parecido. Su último álbum homónimo, el cual salió al mercado a fines de 2008, es una parodia del "London Calling" de The Clash. No sólo es la foto en blanco y negro con la tipográfía rosada y verde chillona. La pose del individuo en la foto es similar a la portada original de The Clash, sólo que han cambiado la guitarra eléctrica por un sintetizador (por cierto ¿quienes estan atrás y fuera de foco?¿unos jueces estilo American Idol?). Me entero tarde de la existencia de esta banda, pero con un detalle así, dificil me resulta olvidarlos...el primer tema de su disco, por cierto, se titula "Berlin Calling".

El espíritu del rock n roll, definitivamente, sigue vivo, aunque se transforme con la tecnología...

Estonia...(y el cambio de colores en este blog)

2009-01-08T01:52:00.000-08:00

Estonia, ese pequeño país ubicado en el extremo noreste europeo, el cual fue colonia (sí, colonia) de los rusos, en tiempos de la Unión Soviética, se ha convertido en una obsesión para mi desde hace un par de años. Es para mi un símbolo ideológico , de la misma manera en que Suecia puede ser un símbolo del socialismo democrático, o Cuba un símbolo del comunismo más rancio (con el respeto de los marxistas, que tan equivocados está en sus planteamientos filosóficos y tan nefastos han sido en la práctica).

Fue hace un par de años que me declaré afín a la doctrina Liberal, no sin haber pasado antes por una etapa de confusión ideológica en la cual me había decepcionado de la izquierda, sentía simpatía por el anarquismo aunque me pareciera ingenuo y me resistía a ser de derecha. Hay quienes me han dado la espalda, hay quienes me siguen tratando con distancia, y hay quienes me consideran un fanático extremista...pero esto es lo que opino de quienes hablan de "extremismo" (entiendase la ironía de el artículo presente en el link, por favor).

Todos hablan de Estados Unidos, el supuesto país más capitalista del mundo, y de lo perverso que es su sistema económico "liberal". La crisis económica estadounidense, generada en realidad por la mano del Estado y no por "la mano invisible del mercado", parece darles la razón, aunque esa acusación es en realidad falsa. La verdad es que el país más capitalista del mundo (si usamos capitalismo como sinónimo de liberalismo económico, y no como sinónimo de un vulgar sistema con propiedad y empresas privadas), probablemente, es Estonia. Hong Kong tiene una economía más libre aún, pero no es un país...

Estonia, cuya bandera ha inspirado el nuevo cambio de colores en mi blog, puede ser el país del liberalismo utópico...aunque en su parlamento haya partidos tanto de izquierda como de derecha, y existan programas sociales que disgusten al liberal más dogmático. Ciertamente, Estados Unidos es el peor ejemplo de como debe funcionar el capitalismo, pues, no hay nada peor que un sistema en donde el Estado reprime a los ciudadanos con impuestos y mecanismos burocráticos...el mejor ejemplo de Libre Mercado, por el contrario, es este . Por eso soy "pitiestonio" y no "pitiyanqui"...

Que la música no pare, coño!!!!

2009-01-02T02:13:00.000-08:00

Recibo el año nuevo convencido de que La Rotunda, la banda joropunk que ya no tocaba desde mediados de 2008, no existe definitivamente, pero sabiendo que puedo contar con el pana Pedro, el guitarrista con quien comencé ese proyecto. Mi hermano Iván ha dejado un mensaje en mi entrada sobre la disolución de la banda comparando a La Rotunda con Tear for Fears...y con, estem, Francisco y Fernando , no porque el sonido se asemeje, sino porque es producto de la colaboración entre dos personas...desde ese punto de vista, La Rotunda no ha muerto...

La verdad, sigo abierto a seguir haciendo música...porque de paso necesito componer. Además, siempre cargo encima un cuaderno en el cual escribo letras que se me ocurren para futuras canciones. Pero no me motiva mucho seguir con La Rotunda, aun asumiendo que en realidad esa banda eramos Pedro y yo. Después de conversar con el susodicho guitarrista, decidimos que lo más sano era volver a rescatar nuestro primer proyecto, el cual se llamaba Los Niños cantores de Nagasaki . Borrón y cuenta nueva.

Si bien, Los Niños Cantores de Nagasaki era Instrumental y muy experimental (al punto de que podiamos tocar una sola canción en vivo y alargarla mediante la improvisación), pensamos que podría servir para tocar música también con letra, e incluir en el repertorio la música de otros proyectos en donde he tocado, incluyendo La Rotunda. Guitarra, cuatro, secuencias, cajas rítmicas, voces...todo junto...

Cuando empecé con La Rotunda me estaba reconciliando con la música acústica. Abandoné las programaciones electrónicas y quería volver a lo orgánico. Salté del FL Studio al cuatro con pedal de guitarra. Ahora sólo me queda, como salida, crear secuencias para acompañar unas canciones de punk folklórico que yo crée...pero no sonarán como antes. Y creo que es una oportunidad de reinventar lo que he hecho.

Por otra parte, tengo un repertorio puramente electrónico perteneciente al proyecto Alan Turing´s Machine , el cual me da fastidio tocar en directo yo sólo. La verdad, considero un poco aburrido conectarme con una Laptop y controlar el sofware de música para que suenen piezas instrumentales y nadie sepa lo que estoy haciendo...también es aburrido limitarme a poner cd´s en un Discplay. Me gusta cantar (o pegar gritos) y tocar instrumentos reales, y combinarlos con esos ritmos programados....

Durante una epoca (4 años hace) quería chocar con todo el mundo, y quería matar a la música rock. Por eso me gustaba tocar música electrónica en locales, con la simple ayuda de una computadora, sin que nadie entendiera nada ni escuchara "canciones" con letra. Si una canción de rock duraba 3 minutos y tenía coros y estrofas, yo quería hacer lo contrario: canciones de media hora, sin final definido, sin letras, sin estructura definida...

Algo de ese pasado electrónico loco quedará en mi nueva música, pero el joropunk también es pasado. Lo mejor que puedo hacer es un nuevo proyecto con todas las fascetas que he experimentado hasta ahora....

La Rotunda pal coño!!! muerte al joropunk...

2008-12-31T04:33:00.001-08:00

Todo empezó cuando me compré un cuatro (Instrumento tradicional venezolano) en el Centro de Caracas en epocas Decembrinas. Me lo llevé a mi casa, y al sacar por oído los acordes, comencé a sacar canciones de grupos como Ramones, Pearl Jam o los Rollings Stones. La mayoría de los temas no los había sacado nunca en la guitarra, instrumento el cual siempre toqué de manera muy básica (A lo Joey Ramone, como dirían Los Mentas).

Inspirado en el punk viejo que siempre me gustó, y ladillado de la música electrónica (movida de la que formé parte, pero de la cual me aburrí por un tiempo) empecé a escribir letras algo anormales, con una voz que se parecía a la Polla Records (y a veces a "una guacamaya con las bolas apretadas por un Alicate"). Pero la revelación llegó cuando comencé a hacer canciones con ritmos joropeados y cantarlos a mi manera. Me rodeaba gente en la escuela de artes de la UCV y en algunos pasillos de la misma universidad. Cantaba mascando chimó y tomando miche (La Autodestrucción criolla pues). Y mientras algunos se burlaban de mi anormalidad, yo me burlaba de ellos...y gozaba una bola sintiendo que me burlaba tanto del patriotismo xenófobo como de la gente avergonzada de su idéntidad...

Un día le mostré mis canciones al pana Pedro, guitarrista con el cual había hecho un proyecto llamado Los Niños Cantores de Nagasaki (Posterior a G.P.R.). Su reacción fue acompañarme con la guitarra, mientras yo cantaba y tocaba el cuatro. Pedro era el propio para tocar el joropunk...entendía la onda, quizas por tener las mismas referencias musicales que yo.

Dos bateristas pasaron por el grupo, Julio y Alejo...ey l último, debo reconocerlo, sabía tocar muy bien, pues, venía del Jazz, y nos ponía a parir al tocar rapido. En el intermedio habia llegado un bajista, el pana Rommel, a quien conocía desde que comencé la universidad, y quien nunca habia tocado con nadie, pero con oído suficiente como para aprender los tonos de las canciones...

Entre finales del 2007 y mediados del 2008 estuvo conformada la banda La Rotunda, y nos asumimos como joropunk (aunque ultimamente estabamos metiendo mucho ruido psicodélico). Posteriormente, en el mes de mayo llegaría la noticia de Pedro: Alejandro no quería tocar más en La Rotunda...no se sentía a gusto en la banda. Ciertamente el pana, tan tímido, y a la vez tan académico, se sentía apenado de tocar con unos músicos tan "punks" como nosotros, porque no hay otra forma de decirlo (o si la hay, pero sonaría peor).

Aun quedaban esperanzas de buscar un remplazo para Alejo...pero después los que quedabamos, Pedro, Rommel y yo nos sumergimos en cosas como el Trabajo o la Tésis de grado. ¿De que servía buscar un tipo que le diera coñazo a los cueros, sino teníamos tiempo para ensayar?. Todo se complicó además con un bajo que el pana Rommel no terminó de pagar....y nos acostumbramos a no ensayar ni tocar, cada uno en lo suyo.

Lo que faltaba para disolver el grupo ya pasó: Rommel, quien ya no tenía bajo, ha decidido vender su amplificador, y está pensando en mudarse para vivir sólo. En estos momentos, obviamente, su prioridad no es la música. Al final quedamos Pedro y yo (los que iniciamos esta vaina)...pero ya me da fastidio volver a empezar de cero. Bastante tiempo tardamos en montar un grupo de rock, y pueden ver las entradas más viejas de esta Bitácora para comprobarlo...no es tan fácil montarlo. Pero de seguro grabaremos algo, pues, La Rotunda solo dejó un par de tracks bien grabados...

En fin...el Joropunk se murió, aunque seguramente algo de ese repertorio lo tocaré en el futuro con otro proyecto. Me gustó eso de "cantar" y de tocar un instrumento en vivo...Paz a los restos de La Rotunda. "No hay futuro ná"...y saludos a la gente que nos apoyó en los toques o escuchó los mp3 en myspace...Este es el escrito que publico para despedirme, y espero no tenga demasiados errores de concordancia o redacción (estoy siendo espontaneo).

No hay futuro ná!!

G.P.R. La Banda electro-punk que casi nadie escuchó

2008-12-31T03:48:00.000-08:00

Comenzaba el siglo XXI, y nos habiamos dado cuenta de que el supuesto "Fin de la historia" pronosticado por algunos politólogos era en realidad una farsa...de que ahora quedaba historia para rato, gracias a los Bush, a los Chávez y a los Osama Bin Laden de este mundo. Mientras tanto, veiamos como la música pop más chiclosa volvía a sonar en las emisoras radiales, y era contrarrestada por el modernísimo, aunque predecible nü metal.

La escena punk en Venezuela se había revitalizado, pero no todo era para tirar cohetes: el punk, en el ámbito masivo, era representado por agrupaciones "melódicas" como Blink 182, en contraste con una escena underground y politiquera, en la cual predominaban agrupaciones de hardcore extremo bastante monótonas y poco originales. Fue en ese contexto que nació G.P.R, por allá, en el año 2000, grabando sus primeras canciones en el 2001...

Quisimos desde los inicios hacer punk-rock, y teniamos la idea de conformar una agrupación con la instrumentación típica de "guitarra, bajo y batería", no era nuestra intención hacer algo convencional...y ello nos dificultó el conseguir músicos con ideas arriesgadas dentro de un género tan limitado como el punk. Escuchabamos a los grupos de punk y hardcore clásico , pero también escuchabamos a grupos como The Clash, Fugazi o Black Flag, y nos encantaba el hecho de que fueran "punk" con una música tan poco cuadrada. Pero pocos músicos entendían nuestra busqueda...todos querían parecerse a La Polla, Nofx o Los Crudos, dependiendo de si eran anarcopunks o patineteros...

Fue por esa razón que no logramos conseguir bajistas o bateristas fijos (algunos incluso propusieron tocar música "más comercial", o rock al estilo de las bandas de MTV). Pero andabamos en otra onda. Eramos siempre tres: Augusto, Jaime y Ernesto (mi persona)...y GP.R se volvio "techno-punk" por accidente al tener que recurrir a las secuencias para poder tocar...

G.P.R. (Golpeados por la realidad) fue representante, junto a Basura Digital, del sonido punk electrónico venezolano a principios de este siglo. Posteriormente llegaría el llamado "electro punk"...pero lo nuestro estaba influenciado directamente por los viejos clásicos de los 70/80, y agrupaciones como Atari Teenage Riot con su "digital hardcore"...pero también oiamos mucha música electrónica, desde Trip Hop hasta Techno.

G.P.R. fue un grupo que intentó formar parte de la escena punk venezolana...pero el movimiento, parecía esquivarlo, o al menos marcar distancia. Todo los punks deseaban usar cresta, escuchar punk convencional y camisetas de Crass...nosotros estabamos en otra nota...

Posiblemente G.P.R. no haya sido la gran cosa. Quizás su música no haya sido tan buena después de todo. Pero lo que es innegable es que no hicimos más de lo mismo, que no fuimos la típica agrupacion punk con letras anarquistas y música ultra básica...no obstante, no todos los integrantes quisimos seguir el mismo camino, y eso terminó por disolvernos...G.P.R. se convirtió en el burro que cada quien queria halar por su lado, y por ende, no terminó de avanzar...

Disfruten entonces, queeridos lectores (o mejor dicho, oyentes),estas piezas de GPR para la posteridad, como testimonio de algo que tuvo un comienzo en nuestro país (el punk digital). Opiniones también son aceptadas...pero las sugerencias están de más, pues, ya no tiene sentido hacerlas....si les parece que estos temas pueden ser mejorados (y tienen derecho a pensarlo)mejor hagan versiones...

Ernesto G.P.R.Los Teques, 31/12/2008 5:10 am

Un, dos, tres...y fuera

2007-10-24T12:09:00.000-07:00

Legendaria banda de fusión, pionera del joropo eléctrico en Venezuela. No los conocía pese a su fama (Venezuela es un país sin memoria, se hacen cosas trascendentes y la gente las olvida, por eso a uno les cuesta enterarse de que existen o exisiteron). Germain de Toberías me pasó el dato, y encontré este video por la internet... http://www.youtube.com/watch?v=zO-X60yJiVg

Toberias y La Rotunda en La Cigarra - 12 de Octubre

2007-10-14T11:41:00.000-07:00

El concierto estaba pautado para las 10, pero no sería casi hasta la media noche cuando tocaría el primer grupo, La Rotunda, el cual tuvo una puesta en escena brutal e impresionó a la gente con su joropunk anárquico y guapachoso (tengo que hacerle propaganda a mi banda, jojojojojo). Sin ánimos de querer ser ególatra, reconociendo incluso algunos errorcitos de los que uno comete en vivo (parte de la emoción de un concierto, la espontaneidad) fue Increíble el feedback con la gente, lo cual demuestra que muchos quieren escuchar algo diferente a lo que viene de afuera. Quizá no sea yo precisamente el indicado para reseñar a mi propia banda, pero si nos hubiera ido mal nos habríamos dado cuenta. No obstante, resulta mejor hablar acerca de Toberías, una agrupación la cual merece ser escuchada y reseñada.. Un grupo que puede conseguir lo que gente como Aldemaro Romero o Vytas Brenner lograron hasta cierto punto: masificar una concepción moderna de la música venezolana.

Cuando vemos a Toberías en vivo no estamos viendo la instrumentación típica de la música llanera. Los acordes de guitarra eléctrica sustituyen a los del cuatro, aunque este último entra ocasionalmente. El teclado sintetizador reemplaza al arpa, y los tambores de la batería le dan más fuerza a la música que las discretas maracas, las cuales son utilizadas por Germain, un vocalista con un estilo típico del joropo. El resultado es un joropo-rock el cual incita simultáneamente al brinco y al zapateo. La mayoría del repertorio se basa en canciones propias como “El mocho”, pero las versiones de grupos como The Doors y hasta El General, a ritmo de 6/8, alborotan a la audiencia.

Un joropo interpretado por Toberías sigue sonando, pese a las distorsiones y efectos, auténticamente rural. No hay ningún oportunismo, se nota el amor hacia la música tradicional venezolana, a diferencia de quienes, por conveniencia, se han unido al tren del mal llamado neofolklore. La música de Toberías es compleja por la estructura rítmica, pero no se desvía hacia largos pasajes instrumentales, es a la gente común a quienes se dirigen, no hacia las academias.

Como dato anecdótico, fue inolvidable el mano a mano entre el rapero-reggetonero y los contrapunteos de Germain. Si no saben como suena Toberías, pillen este videito. Un grupo totalmente recomendable y que merece ser recordado en el futuro.

http://www.youtube.com/watch?v=qxD4KrBK2N4

El primer concierto JOROPUNK de la historia!!!!

2007-09-27T11:17:00.000-07:00

La Rotunda debutó con buen pie el 25 de Septiembre en la Cigarra, y causó buena impresión entre los asistentes. No nos consideramos la gran cosa, conocemos nuestras limitaciones, y no es nuestra intención convertirnos en ídolos de nadie, pero sabemos bien lo que estamos haciendo, y nos parece más interesante que el re-contra trillado hardcore-punk y que el mal llamado neofolklore. No estamos aquí para hacer otra bandita más de “emo” o de “metal”, sino para aportar algo diferente. Nuestra música es sincera y las letras no están hechas para complacer a nadie. Nuestra humildad consiste en no considerarnos unos dioses, pero consideramos buena nuestra música. Quien toca su música en vivo la considera buena y por eso la quiere mostrar. Quien siente necesidad de mostrar su trabajo es sólo otro artista que quiere propagar su obra porque confía en ella. Encontrar alguien que conecte con tu propuesta te hace sentir bien como músico.

Nadie es monedita de oro para caerle bien a todo el mundo, aunque esa noche tuvimos la suerte de agradarle incluso al portero del local. Que alguien entienda que para disfrutar un grito chillón no hace falta tener mal gusto sino sentido del humor es algo que va con nosotros. Que una persona entienda nuestra propuesta sin ser necesariamente amante del joropo o la música punk es algo fabuloso, porque nos ahorra el dar explicaciones. Que la gente se haya parado de su silla porque la música los incitó al baile demuestra que transmitimos algo. Y si lo que hacemos es malo para algunos, sabemos que resulta buenísimo para otros, y que esa gente necesita escuchar algo distinto. El neo-folklore no tiene sentimiento porque es una fórmula oportunista para sonar en la radio, hecha generalmente por gente que detesta el folklore. La mayoría de las bandas punk le dan más importancia a sus letras anarquistas mal escritas que a la música, y otras sólo copian lo que otros hicieron. No somos neofolklore, y posiblemente entendemos más lo que es el sentimiento del punk que muchas bandas dizque anarquistas.

Ya están avisados: La Rotunda viene con todo. Ha comenzado oficialmente “la gira del rotundo coñazo”. Estamos aquí para desvirgar tus oídos así te sientas violado. Estamos aquí para decirte lo que no quieres escuchar. Y Gracias a Fidel Pirona, artista del Performance, quien nos ayudó con su intervención diabólica durante nuestra presentación. Dios y Pedro. Dios y Rommel. Dios y Alejo. Dios y Ernesto. 100% criollo y totalitario. El 2007 es el 77 venezolano.

Vytas Brenner

2007-03-07T15:45:00.000-08:00

Buscando por Internet me topé con un video de Vytas Brenner, compositor venezolano que experimentó fusionando al jazz-rock progresivo con el folklore venezolano. No suena punk (todo lo contrario) pero personalmente nunca he sido cerrado al escuchar música y admiro a ese tipo, desconocido por las generaciones de hoy y quizá gran parte de los venezolanos de cualquier edad (no hubo continuidad, los medios están pendientes de la música pop, etc). Alguien recuperó este documento y lo puso en youtube!!! aunque la canción no suena folklorica....

http://www.youtube.com/watch?v=qO5eQx3GVqg

¿Joropunk? ¿que es esa vaina?

2007-03-07T15:39:00.000-08:00

Es la música del venezolano transculturizado que busca su idéntidad perdida. Es una concepción del folklore (quizá superficial) desde el punto de vista del caraqueño que come arepa y escucha rock . El joropunk no es llanero,pero tampoco es extranjero: es de la ciudad. El joropunk es tocar el cuatro con uña, o tocar un estilo con nuestra inexperiencia y tratar de darle agresividad, porque como decía Iggy Pop, los automoviles y las fábricas me hacen gritar y no cantar. Lo demás está en el manifiesto, publicado a inicios de este blog, y perdido por allá por el año 2005... http://joropunk.blogspot.com/2005/09/manifiesto-joropunk.html

Single Arepa e Chicharrón

2007-02-18T09:19:00.000-08:00

Este es el arte del sencillo "La Arepa e chicharrón", en su versión a color...pronto lo repartiremos por las emisoras (si sonamos será a pesar de la Ley de Responsabilidad social, no gracias a ella). Haga click en el link...la imagen es demasiado grande. La música está en el perfil de myspace...www.myspace.com/larotunda
http://i84.photobucket.com/albums/k28/ernestosoltero/Criolloytotalitario.jpg

He vuerto!!!!!

2007-02-16T13:04:00.000-08:00

No se quien carajo le paró a este link, pero he rescitao!!!!

Sólo falta bajista para la banda. Aqui esta el link para que se bajen el single de "La arepa e chicharrón", nuestro primer single www.myspace.com/larotunda

Julio es nuestro primer baterista...en breve pondremos fotos de nuestros ensayos...

Hey Ho!!! Joropo!!!!!

Algunas pistoladas...y una carta a Manu Chao

2006-03-06T10:57:00.000-08:00

Estem...escribiré lo primero que me venga a la mente. Disculpen si pierdo la coherencia...

La verdad no se si disculparme por tener meses sin escribir aqui...no lo sé, ya que desconozco si este blog tiene seguidores, y lo desconozco porque nunca he recibido una miserable respuesta. Es curioso: cuando era más joven escribía mis cosas y me daba pena que las leyeran...era muy celoso. Ahora pongo cosas en internet para que las lean, y a nadie le interesan. Debe ser como la legalización de la droga: si las legalizan, la gente pierde interés en drogarse (eso dicen...). Con mis escritos es igual...mientras yo prohiba que lean mis escritos, alguien se interesará en robarme ese libro tan estúpido que debería empezar, según el cliché con la frase "querido diario"...pero si digo "lée mi diario, esta en internet", me contestan "me da ladilla". Por otra parte...es posible que cause fastidio este perfil porque no hablo de sexo, no me quiero suicidar o no soy un posible asesino en serie.

Bueno...La Rotunda, mi banda, comenzará a ensayar de nuevo esta semana. Grabaremos dos temas completos de forma casera. Me parece bien...porque asi suena punk. Si quisiera grabar rock progresivo estaría frustrado.

Muchos de mis proyectos fueron suspendidos por dos razones: la universidad, con un noveno semestre bastante apretado, y úna asociación civil en donde soy gerente. Pues si, como oyeron ¿creían que yo era un punk sucio y desaliñado que no hace nada con su vida? ¿creyeron que como cultivo el genero "joropunk" ando con un liquiliqui roto y ando mascando chimó en exceso o teniendo sexo todo el día con mi burra? jojojo...nop. Los clichés dan risa. SI vale...dirijo una asociación civil, sacaremos una revista, tenemos una pagina web el estado nos dio un crédito (si, el estado "bolivariano de Venezuela").

Hace tiempo me dejó de importar si mi vida dependía de gente más poderosa que yo...si el estado o la empresa privada me dan una ayuda ¿por que despreciarla?. Eso si...aspiro a ser autosuficiente dentro de poco...yo quiero sacar mi revista, cobrar por la publicidad y tener un sueldo...sin trabajar para más nadie. Habrá gente trabajando para mi...y de hecho la hay. Tuve problemas con eso debido a mi pasado anarquista...y he sentido que a veces uno debe ser autoritario para que te hagan caso. Sino, uno manda a hacewr un artículo y no lo hacen!!!!. En realidad siento que el anarquismo no funciona...que hasta en las comunas anarquistas hay un jefe, y me parece una perdida de tiempo destruir un sistema para crear otro donde siga existiendo autoridad...

Por cierto: hablé de cobrar por anuncios publicitarios y sacar una revista,, en Venezuela. Pues, no es contradictorio: en Venezuela aun hay capitalismo amigos...y durará mucho. Que el estado quiera competir con la empresa privada y trate de estatizar la economía es otra cosa...pero aqui todavia hay Toyota, Coca Cola, Mc Donald`s. Si, amigos extranjeros...decepcionense: aqui no hubo revolucion, sino cambio de poder. Un poder, que por cierto...durará mucho...porque la oposición aqui, apesta.

Mientras tanto...yo disfruto el hecho de que pese a la corrupciòn siga existiendo capitalismo, y no nos parezcamos a Cuba, ya que, en mi humilde opinión, el socialismo marxista-leninista apesta, es una excusa para imponer un modelo totalitario, un estado policial con presos políticos...si ser neo-liberal es estar contra ese fascismo de izquierda que seguramente no planteò Marx, aunque el hablara de "dictadura del proletariado", entonces lo soy...porque tampoco creo en el anarquismo. Una comuna anarquista es un parlamento compuesto por una aldea..y economicamente es un liberalismo con trueque. Porque si se léen "La riqueza de las naciones" de Adam Smith verán que parece "anarco-capitalismo". ¿Todavia no saben cual es mi tendencia política?...no me importa. La gente que se define es cerrada de mente....ya noc reo en izquierdas ni derechas...

Bueno. El viernes pasado tuve la suerte de asistir aun concierto gratuito y multitudinario de Manu Chao...francés, de origen español, ex vocalista de Mano Negra. Fue un recital cortesía del gobierno venezolano ¡Gracias Chávez!!!! . Podré hablar paja del gobierno, y de la izquierda...pero debo reconocer que. por regla general, los mejores artistas son de izquierda. La oposición de este país podría organizar un concierto gratuito de Diego Torres o Alejandro Sanz...puaj!!! que asco!!!!. Al que le guste que lo escuche, pero n o conecto con el pop...

Tenia tiempo sin pegar brincos en un concierto en donde la música me gustara tanto...estaba aburrido de los conciertos porque en realidad no sentía la música que bailaba. Y Manu despertó mis emociones...seguramente si viera a The Clash (cosa imposible) me sentiría igual...es ese tipo de gente que puede agitar a las masas con una guitarra. "Viva la revolucion venezolana" dijo Manu...y no me importò, aunque no creyera en esa revolución. De todas formas The Clash grabó "sandinista"...y los sandinistas eran los chavistas de su epoca. Con esa comparacion, por cierto, no estoy halagando ni a Chavez ni los comunistas...detesto esos gobiernos reformistas que se dicen revolucionarios. Hasta los adecos hicieron eso en este país...son reformistas, "democraticos" y no dejan participar a los demás...

Esto se convierte en una carta personal a Manu...

Gracias Manu, por hacerme recordar que por más critico que sea yo con el castro-comunismo o el chavismo, sigo teniendo un corazòn de izquierda. ¿Sabes Manú? soy medio socialdemócrata, y medio liberal...pero se que hay empresarios coño de madres que contaminan el planeta con lo que fabrican. Pero ¿sabes otra cosa? aqui exportamos petroleo, y al estado no le conviene fomentar los combustibles alternativos, como el hidrogeno...aqui exportamos esa mierda que sirve para que un automovil Ford o Toyota funcionen ...dicen que "el petroleo es de todos los venezolanos" pero lo que le corresponde a cada venezolano por las ganancias del petroleo es mayor que el salario minimo...

Mira Manu...no creo en el estado socialista...tu eres antifacista, y se que en francia piensan que es bonito gracias a Le Monde. Pero mira: Stalin fue tan rata sucia como Hitler, y los "Gulags", campos de concentracion soviéticos, siguieron existiendo despues que Stalin murió...

¿ Que los gringos dicen ser "demócratas" y tienen actitudes fascistas? no lo niego...y etsoy de acuerdo: Bush apesta. Pero no por eso apoyarè a Chavez...aunque eso si, cualquier cosa buena que haga este gobierno, a pesar de ser "Gobierno", la apoyarè...

Estoy diciendo muchas cosas...y a la vez no digo nada. Pero si extraes frases, entenderàs que lo que digo si tiene sentido...lo que pasa es que ahorita no estoy ordenando ideas...

Otro dia completo...pero si Manu. Quizas tenga opiniones democrata liberales que te parezcan derechistas (que no fascistas...por favor, odio esa vaina) pero sigo teniendo sensibilidad de izquierda...y ´la música de gente como tu, me gusta por eso...

La Rotunda hoy (Bitacora semanal)

2005-11-30T12:05:00.000-08:00

El ensayo era hoy...pero se moviò para mañana jueves. Tiene que ver con la vida laboral de Pedro, el guitarrista...le cambian el horario. La semana pasada no ensayamos con el baterista...sigue pendiente. Hay un pana llamado Fernando que le queria echar bolas con la percusiòn y un dia le tuve que sacar el culo por no disponer de instrumento propio (el estudio no sale barato).

Me he dado cuenta, al caminar por ahi a tocar mis canciones que eso que yo llamo "joropunk" si existe, que no es ninguna invenciòn loca. Anteayer me tomaba unas birras con unos panas, y tocaba canciones con mi cuatro. Incluso las mas joroperas, a ritmo de 3/4 o 6/8 sonaban raras. Me di cuenta cuando vino un llanero, me pidiò el cuatro para tocar unas canciones de "su tierra", y tenìa la tècnica que no tengo yo...hacìa arpegios y todo. Yo toco lo màs bàsico...saco los acordes, y toco como si fuera una guitarra y no un cuatro. El tipo hasta captò la vaina y me dijo "deberìas montarte con una banda de rock y tocar tus canciones", a loq ue le respondì "es lo que estoy haciendo.

Me siento como si fuera un jamaiquino tratando de tocar jazz en los 60, tocando, sin querer, ska...o como los ingleses de los 70 que tratando de tocar ska jamaiquino tocaron ska a su estilo. Lo curioso es que sucede con la mùsica de mi propio paìs: no la toco como la gente de acà.

Hay cosas que hago que dan risa...pero me ladilla el clichè de "ser gracioso". Trato de hacer algo serio y la gente se fastidia. Aunque hay canciones que a mi mismo me parecen graciosas, hay otras que dan risa porque no son comunes...o porque las canto yo. Quizàs una voz punk con ritmo de joropo no es considerado algo serio...de cierta forma el punk tiene su parte humorìstica que quizas captan, ironicamente, los que mas lo critican. Quizàs es estupido tomar en serio algo tan sucio y descaradamente caimàn...

Es raro...hay gente que oye a "Sex Pistols" y le gusta, pero lo oyen con la cara toda seria, y quizàs no entienden que lo de ellos era un chiste, que se estaban burlando del rock`n`roll. Otros se rìen de los Sex Pistols y se preguntan como un grupo "tan malo" llegò "tan lejos"...lo entienden pero no lo entienden. Humildemente, comparo mi situaciòn con la de ellos.

Por cierto...Sex Pistols me parece la banda màs punk que ha existido, asi hayan ganado millones de libras esterlinas. Los demàs son unos anarcos fanàticos que se fijan màs en la polìtica que en el arte...

Me gustarìa recuperar al punk como forma de arte...se ha convertido en un maldito discurso polìtico. Me desagradan las bandas de hardcore extremo cuya mùsica y letras estàn mal hechas...y de paso no se entienden. Si quieren ruido con mensaje, graben un discurso con un fondo "noise"...distorsiones electronicas aleatorias, sonidos de estatica, ruidos industriales etc. Se entiende el mensaje y lo que suena es mas interesante. El crust apesta...Los Crudos y de vaina.

Que tiempos aquellos, cuando habian artistas plàsticos abrazando la causa punk porque era revolucionario como arte...revolucionario por ser accesible a las masas.

Hoy en día dice mucho en las letras, pero no dice nada con su mùsica...

Diario de "La Rotunda" (Bitacora Semanal)

2005-11-23T07:02:00.000-08:00

De ahora en adelante, este blog, cuyo contenido sin actualizar, servirà para contar la historia de una banda que estoy formando. Si a Ud. le emociona ver reality shows donde se forman bandas a partir de cero, seguramente le encantarà este diario...eso si, no tengo presupeusto para andar filmando al grupo y cosas asi...conformense con leer.

Hoy nos toca ensayar...todavía no se si tenemos baterista. La semana pasada le dimos un casette a un aspirante, a quien no pareciò desagradarle nuestro concepto (el joropunk), aunque sin embargo manifestò que necesitaba escucharnos a ver si le convencía el grupo. El no es nada punk ni folklórico, es un fanàtico del rock argentino...

Por ahora "La Rotunda" somos Pedro (guitarra y coro) y yo (cuatro y voz). EL cuatro, queridos amigos no-venezolanos es un instrumento similar a una guitarra que se usa mucho en la musica popluar de este país. Tengo entendido que hay uno parecido en México y otro en República Dominicana. Tenemos además unas 10 canciones hechas...ayer hice una y se la mostré a Pedro.

Estaba grabando esas composiciones en la computadora...hice varias pistas de bateria y bajo con nuestra guitarra y nuestro cuatro...las voces no las monté porque pesa mucho y el micrófono esta sonando feo (tan feo que no sirve ni pal punk)...estamos pendiente de grabar todo eso en un miniestudio de cuatro canales...

Hice un volante buscando bajista...he publicado el anuncio en internet, pero nadie responde. Es dificil conseguri alguien que quiera hacer algo tan raro como lo de nosotros: "una versión bizarra del repertorio folklorico venezolano con influencia punk". Todos quieren tocar punk comùn y corriente, y no hay un estilo "punk" venezolano...aqui todos quieren ser ingleses, californianos o españoles....el punk nació en Estados Unidos e Inglaterra, y los españoles supieron tocarlo a su manera ¿por que nosotros no?. Además...no hay nada más "punk" que un campesino mascando chimó y escupiéndo. Es tan desagradable como Sid Vicius lleno de sangre en la boca. Es shockeante.

Se que es ridiculo pretender hacer algo nacional basandome en música extranjera...pero al final en Venezuela no existe nada puro culturalmente. Somos la mezcla. Pero la idea es esa: mezclar...al igual que se mezclaron los españoles con los indios o los negros (por violacion, por supuesto)...no andar tomando algo de afuera y tocarlo como si siguiera siendo de allà. Aqui hay otros peos distintos...aunque el ambiente polìtico se presta para declararse anarquista o nihilista...

Espero que ensayemos hoy con el baterista y se acople a la banda. La meta es tocar en Febrero junto a varias bandas punk. Seriamos los primeros. Tenemos canciones y dos instrumentos...lo demàs falta porque queremos hacer algo diferente...pero seguiremos buscando. Queremos que toquen bien, ademàs, la idea es no perder el ritmo...quiero que suene sucio, pero no mal tocado. En todo caso "mal cantado" para que se ensucie, pero sin pelones en los instrumentos.

Hoy ensayaremos a las 2 pm...el resultado lo contarè despuès.

venezuela garagera

2005-09-28T14:49:00.000-07:00

Yo me acuerdo cuando era chamo y no habia visto ninguna banda grande tocar. Solo vi a Hèroes del Silencio en el 95 (tenia 15) y Dermis Tatú...pero en general, por ser un menor de edad sometido en mi casa, y muy dependiente economicamente, solìa perderme a grupos extranjeros que venian a Venezuela...y los toques nocturnos en locales eran un sueño que podía hacerse realidad con una cedula prestada, al menos que fuera organizado por mi hermano el evento en cuestiòn.

Durante muchos años, esa necesidad de hacer vida social con un entorno similar al de uno, distinto al de la gente que iba a discotecas a bailar musica latina y dance, era cubierta por ensayos de mis amigos o toques de grupos poco conocidos (famosos por donde yo vivía, quizás) compuestos por...amigos.

Esos conciertos eran la hostia (como dirìan los españoles). Para uno eran como un Donington o Monster of rock...años después me di cuenta de que no eran tan buenos como uno creía, que esa música la podía tocar cualquiera.

Tenia amigos que querían tocar, por ejemplo, Death Metal...su inexperiencia hacia que sonaran demasiado simplones. Para uno era como ver a los Deicide o algo asi....habia gente en mi entorno que queria tocar cualquier estilo musical. Desde heavy hasta psicodelia...ninguno querìa tocar punk, excepto yo, y sin embargo, concluí que todo el mundo, asi odiara el punk, tocaba "punk"...o al menos rock con actitud punk...

Imitaciones de Hendrix con punteos malos, canciones death a las que le faltaba, heavy metal sin virtuosismo...todos soñaban con aprender a ser mejores musicos, pero tuvieron comienzos en los que solo tocaban lo que sabían hacer.

Miles de bandas en Venezuela son así: su música es producto de querer tocar lo que quisieran sin poder. Algunos mejoran como mùsicos porque mejoran su tècnica. Otros a los 18 dejan de pensar en dedicarse a la mùsica y buscan algo serio...porque la música no paga.

El punk es perfecto para la movida local: nunca tomas la música como profesiòn, no sueñas con ser estrella, montas tu grupo sin conservatorio...cuando te gradúes podrás estudiar derecho, ingenieria u optra cosa, porque nunca tomaste la música demasiado en serio como para estudiarla y convertirla en profesián. Además...te falta poco para dejar de ser punk y convertirte en un izquierdista institucional de partido polìtico o en un neoliberal.....

Aquellos que siguen dedicandose a la música después de adolescentes como profesión tienen dos opciones: dejan de intentar vivir del rock, al menos que hagan un "rock" más comercialón, o se dedican a la ingeniería de sonido o a la música de estudio...

Es preferible pasar la adolescencia siendo punk...está demostrado que el rock es una etapa pasajera, y en Venezuela no sirve como carrera. Si vamos a tener unso cuantos años de nuestras vidas dedicadas a un movimiento musical para asumir despues que es una pérdida de tiempo estudiar musica sino da para comer, y que eramos unos adolescentes inmaduros es mejor hacer punk...y no invertir la adolescencia en hacer malas imitaciones de cosas que nunca lograremos tocar

Opiniones arrechisimas de Ernesto #1

2005-09-22T17:47:00.000-07:00

EL ATORRANTE PRESENTA

LAS OPINIONES ARRECHISIMAS DE ERNESTO

Una iniciativa para rescatar mis intervenciones en foros y comentarios en páginas para inmortalizarlas de lo arrechas que son

Comentario 1: "Intervención de hoy en el blog curso punk".Tema: La obesidad:

"Vi el otro dia un programa de television en donde decía que la gente con tendencia a engordar era por que tenia unos genes que vienen de la prehistoria...en serio!!!!. supuestamente, en esa epoca necesitabamos esos gentes para sobrevivir...me pregunto si existirán genes prehistóricos que influyan en nuestra conducta sexual y hagan que queramos tirar como locos porque en esa epoca necesitabamos hacerlo para perpetuarnos como especie...."

Fin

Nulidades (#1)

2005-09-22T17:29:00.000-07:00

Yo: tengo una idea!!! vamos a convocar a los ingleses a hacer una marcha en contra del imperialismo vickingo!!
El pana: eso no tiene sentido
Yo: bueno...no hay un poco de carajos indigenistas diciendo que somos pobres por culpa del saqueo de los españoles? entonces que se quejen los ingleses de no ser tan ricos por culpa del saqueo vickingo!
El pana: ????}
Yo: Claro...la teoría de la dependencia de Lenin!
El pana: hay gente quejandose del saqueo de los españoles?
Yo: Si...aquellos que culpan al imperio español de nuestra pobreza...hubo un tipo que dijo que Europa tenia que devolverle lo robado a hispanoamérica durante 3 siglos!
El pana: ahhhhhhhhh

Tamagoshi

2005-09-16T13:26:00.000-07:00

Cada vez que reviso internet me recuerdo de aquellos años 90, finalizando bachillerato, cuando se pusieron de moda las mascoticas virtuales. Me parecìa una estupidez andar cuidando un animalito que no existìa y estar pendiente de el...y veia como la gente se enviciaba. De todas maneras era màs practico que tener una mascota de verdad...practico, pero en esencia, no es lo mismo que tener una mascota de verdad. La gente que toma fotos quìmicas dice que tomar fotos digitales sin un cuarto oscuro no es fotografìa...los que toman fotos digitales agradecen el no tener que pasar por un proceso tan engorroso para poder ver una imagen tomada por su camara. La gente que mezcla conm acetatos dice que no es lo mismo poner un cd que un acetato...el que pone cd dice que es màs "practico" poner un cd, mas fàcil de transportar...etc etc...

Cada vez que chateo veo un montòn de personas conectadas...es como si estuviera pendiente de unas mascoticas virtuales. Es como si el mundo dependiera de mi. A veces las muejres conectadas son un harèn virtual y platònico que pretendo cuidar para que no se pierda. No se crean que es tan frìa la cosa: lso sentimientos suelen ser reales, a pesar de la distancia...pero la ventaja es que muchas de esas personas no son en realidad tus conocidos, y a pesar de que tratas de cuidarlas como "masctoas virtuales" no pierdes nada (hay excepciones claro...la gente que ya conocìas y agregaste). Supongo que por eso la sinceridad...

Eso de ir a una fiesta a conocer mujeres nunca me ha funcionado...nunca me paran bolas. Me paran en otros contextos. Pero algo si estoy seguro: si las invito por internet a la fiesta, despues de tener tiempo hablando o despues de haber tenido una conversacion directa (de esas que nucna tendrias la primera vez en persona...por lo menos yo) no tienes que ir al dichoso evento a ver que pasa, sino sabiendo lo que pasarà...(no siempre es asi, a veces te llevas tu sorpresa de que fue pura habladera, y que no iba a pasar nada en la vida real). Es como tomar fotos y ahorrarse el proceso del cuarto oscuro o el revelado en una tienda, es como mezclar en cd...

Pero no se crean: a veces uno aplica esas experiencias en el mundo real...y asi como puede conevrsar con alguien por messenger pro primera primera vez sin miedo a perder nada, lo terminas haciendo en persona. Yo descubro el agua tibia: hace siglos se hacia, pero yoa prendi a hacerlo...

El Atorrante presenta:CLÁSICOS DE MI PERSONA (Edición 1)

2005-09-13T11:59:00.000-07:00

Una sección que inventé para rescatar esas cosas que escribí alguna vez y me quedaron arrechísimas

“Clásicos escritos con los que gané amigos, aduladores y enemigos a granel”

EL PUEBLO APESTA, Y LA PATRIA TAMBIEN

He escrito esas dos frases por ahí...hay gente que crée que “el pueblo apesta”es una frase fascista y otros que es otra de mis ironías que escribo para joderle la paciencia a las personas. En realidad me identifico con esa frase y no la considero en absoluto “fascista”. Lo que pasa es que em gusta razonar las cosas, y me parece que ambos conceptos son bastante ilógicos.

Hablemos de “patria”¿qué coño es la patria?¿un pedazo de tierra?¿la gente que vive en ese pedazo de tierra?. Hay gente que dice “amo a la patria” y no sabe que coño está diciendo...está diciendo que “ama” a un pedazo de tierra (cosa irracional) o que ama a millones de personas de las que apenas conoce a unas miles. Mas hipócrita es decir “amo a la patria” cuando odias a personas con otra ideología política distinta a la tuya y que son de tu país...

Yo no puedo “amar a la patria”, eso es imposible. No puedo amar a 20 millones de personas que no conozco, sabiendo que entre esa cantidad de gente hay personas buenas y personas malas. Podré, si acaso, amar a la gente que vale la pena , pero no voy a sentir amor por un violador o asesino en serie que es venezolano también...y es que, si te pones a ver, el también es parte de la “Patria”¿verdad?. Yo no entiendo: a mucha gente le cuesta decir que aman a su novia, porque sienten que no la conocen mucho...¿como coño pueden decir que aman a millones de personas que nunca han visto en su vida y que si han visto ni siquiera les dirigió la palabra?.

Preguntas: ¿Amas al chofer del autobús donde te montaste porque es venezolano?¿amas al panadero que te vendió el cachito por ser venezolano?¿amas a la vieja chismosa de tu edificio por ser venezolana?...todas esas preguntas son absurdas... mas absurdo entonces es preguntar:¿amas a tu país?. La única forma de poder decir que uno ama a Venezuela, sería haciendo una encuesta para saber cuantas personas son coño e madres y cuantas no. Si resulta que el 58, 8% de los venezolanos son buena gente, entonces amo a Venezuela en un 58,8 %.

La cosa es que la palabra “Pueblo” es otro concepto como “Patria”. pero más impreciso aún...es un concepto bastante demagógico que utiliza la gente autoritaria para justificar su poder...y asi como no puedo decir por cuestiones de lógica que “amo a la patria” tampóco puedo decir que “amo al pueblo”. En los paises donde hay un sistema democrático se habla de “gobiernos elegidos por el pueblo”, como si “el pueblo” fuera nada mas la mayoría de las personas. Las minorías entonces no son pueblo...pueblo serían si hubieran ganado esa lotería que son las elecciones al votar por el cándidato correcto. Y los que no votan (que tienen derecho a no hacerlo) son menos “pueblo “ aún. Y si la cosa es que “el pueblo somos todos” más demagógico resulta que lo usen para decir cosas tan generales como “el pueblo salió a la calle” cuando la realidad es que solo una parte de esa masa amorfa llamada “Pueblo” salió a la calle. Por eso digo: “el pueblo apesta”, porque “el pueblo” no existe...es solo un concepto demagógico. Fascista no soy...fascista es el que dice que daría su vida por el pueblo o por la patria.

Publicado en mi pérfil de oidossucios.com entre octubre 2004 y agosto de 2005

Post-Scriptum (Septiembre 2005).

Actualmente sigo pensando que “patria” y “pueblo” son conceptos artificiales...pero por otro lado, estoy viendolo de otra manera. Es absurdo decir que uno ama a un pedazo de tierra o gente que no conoce...pero por otro lado, tiene la ventaja de lograr que millones de personas trabajen en equipo por un bien común. Lo que es estúpido es tratar de convertir al mundo en un campeonato donde hay que vencer a otros equipos. Pero el internacionalismo es más utópico aún: el equipo no solo está ubicado en una porción de tierra, sino en todo el planeta. Anarquistas, comunistas y otros “ciudadanos del mundo” se ayudan entre si sin saber a quien están ayudando (suponen que sus compañeros ideológicos son buena gente...es una creencia ciega, una fé). También el calentamiento global nos afecta a todos. Espero seguir ganando “amigos, aduladores y enemigos” a través de mis opiniones...próximamente más de mis “clásicos”

Manifiesto Joropunk

2005-09-11T16:49:00.000-07:00

Nota: esto no lo escribí hoy....pero es importante, ya que tiene que ver con un grupo que estoy formando, una músia que estoy tocando...ya demás inspiró el nombre de este blog....
en breve, ocurrencias nuevas...

“hay que escoñetá pa hacé”

Estimados amigos: Aunque la idea es que esta iniciativa se colectivice , he decidido escribir este manifiesto en primera persona singular. No existe un movimiento “joropunk” pero tengo la intención de empezar algo, y en caso de que hay más gente con ideas afines, contactarla. Tampoco espero que me idolatren por ello, pero como todo movimiento se pervierte y pierde sus ideales, seguro algo parecido ocurrirá, aunque es posible que el crédito se lo lleve otra persona...

Una de las intenciones del “joropunk” (joropo+punk) es reivindicar el punk nihilista de los años 70, hoy en día sepultado gracias (o por culpa) del movimiento anarcopunk, que a pesar de ser más “constructivo” ha contribuido, con su seriedad (que contrasta con el humor bobo y hueco del “neo-punk”), a la eliminación de un componente importante del punk original: el sarcasmo. Otra razón para oponerse al anarco-punk es su postura evangelizadora y su monopolio de la verdad. Rechazo esa supuesta verdad, ya que, como nihilista que soy, cuestiono la validez de toda verdad. Tengo mi anarquista interno, pero no tengo derecho a querer imponérselo a los que no son como yo. Es como que un homosexual pretenda que toda la sociedad sea gay.

Por otro lado, sin ánimos de pecar de “patriota” (no creo en el nacionalismo, porque se acerca peligrosamente a la xenofobia), pero reconociendo que tengo una identidad cultural, he decidido tomar elementos de la música folklórica venezolana y transformarla, tal como los punks transformaron al rock´n´roll mediante el ruido y la atorrancia. Se trata de destruir la música tradicional para reinventarla. Al respecto, remitiéndose a Bakunin y al dadá, los punks decían “have to destroy to create”, y yo digo, traduciendo y folklorizando la frase “hay que ´escoñetá pa´hacé”. Esta traducción coloquial puede ser criticada por sonar vulgar y de mal gusto, pero el punk no nació con la intención de ser de “buen gusto”. No es de buen gusto que Jhonny Rotten grite y se le salgan los gallos cuando canta, no es de buen gusto vestirse con ropa rota o usar el collar de tu perro como adorno.

Podrán argumentar mis detractores que exagero al hacer una traducción “populachera” de ese slogan. Podrán decirme que puedo decir simplemente “hay que destruir para construir”. Pero hay que tomar en cuenta que hay más identidad “venezolana” en palabras como “escoñetá”, que vienen de voces ibéricas como “coño”, que han ido modificando su significado original hasta llegar a palabras como “coñaza”, que lejos de tener contenido sexual significan para nosotros “golpiza”. No podemos borrar nuestra historia, pero si podemos usar con orgullo nuestra jerga vulgar venezolana sin vergüenza alguna...la fealdad y la belleza son ideas impuestas socialmente, y es triste que la sociedad venezolana considere “feo” cualquier rasgo que la caracterice. Eso sucede no solo con el lenguaje coloquial, sino con la música popular, que es rechazada sobretodo en la ciudades por considerarse “campuruza”.

Existen quienes si respetan el folklore venezolano, pero ven con espanto el simple hecho de fusionarlo con otros géneros musicales, siendo seguramente para ellos mezclarlo con algo tan horrendo como el punk. No me interesa en realidad. Pertenecen a un nacionalismo conservador y xenófobo. El solo hecho de hacer música desagradable a sus oídos le da sentido a la existencia de algo como el “joropunk“. Me encanta ridiculizar el nacionalismo conservador mediante el ultraje de lo que muchos consideran sagrado. ¡Viva “La arepa ´e chicharrón“!, viva el ultraje musical si mata la ladilla, más si es un insulto a quién se lo merece. A algunos el hecho de mezclar cosas tan contradictorias les causará risa (ya he tenido esa experiencia al mezclar Simón Diaz con trip-hop) pero eso responde más a prejuicios y al hecho de reirse de lo que es diferente porque no lo comprendemos, o porque simplemente les suena “procaz“ mezclar algo tan bueno como la música foránea con lo nuestro. Nos da risa oir nuestra música mezclada con la de afuera porque la de nosotros nos parece peor. También nos da risa porque siempre tendemos a burlarnos de lo que nos parece horripilante, lo cual responde a un criterio subjetivo.

Otro a punto a destacar es que si bién, el punk se basa en armonías de rock´n´roll y pocos acordes a ritmo de 4/4, el punk es una actitud que va más allá de una estructura musical. El punk es humor negro, es arrechera o alegría enfermiza, el punk es ruido y “chaborreo”, el punk es inconformidad. Se puede tener esa actitud en cualquier estilo musical, y de hecho, no es mi intención limitarme por el joropunk, y quiero experimentar con otros estilos además de los géneros venezolanos. También, aunque suene contradictorio, la idea no es conformarse con el “joropo”, que es impuesto en nosotros como “la música venezolana”, sino explorar los géneros de otras regiones de el país para – ¿ya adivinaron? – “escoñetarlos”.

Le doy al joropunk, en caso de nacer, pocos años de vida, hasta que se “putée” y se estanque, hasta que no nazcan ideas nuevas, hasta que se convierta en una colección de clichés predecibles, al igual que pasa con todos los movimientos musicales y artísticos que son renovadores al nacer y se estancan para luego morir, o seguir vivos como zombies. Evitarlo es una necedad. Todo nace, evoluciona y muere. El punk a secas ya tuvo su momento. Que venga el joropunk y se muera. De nada sirve evitar la muerte de nada. Algún día el universo dejará de existir y poco importará si los artistas dejaron obras a la posteridad. Tampoco importará si se hizo música que por comercial y/o mal hecha consideramos una mierda, ya que además de lo que dije anteriormente, Dios (en caso de existir) no castigará a los intérpretes aficionados que salen en T.v.libre (una verdadera ventana al underground nacional) o las divas del pop por hacer “música mala“.

Por último: traduzco y “venezolanizo” el slogan inglés “no future” y lo cambio por “no hay futuro ná” o “¿que futuro va´stá ´biendo ná?”. No hay futuro ná porque todo muere. No hay futuro ná porque todos quieren un futuro distinto basado en su verdad relativa. No hay futuro ná porque aquí la política apesta más que en otros países. Nada de esto es una razón para ser infeliz, sino para vivir intensamente. Dr.Formol*

De la inseguridad a la egolatrìa solo hay un paso...

2005-09-10T13:33:00.000-07:00

Es primera vez que publico en una cosa de este tipo...pero tenìa que hacerlo algùn dìa!!!. Me gsuta escribir, tengo un fanzine...tengo pèrfiles en internet donde escribo lo que se me ocurre. Vean este, por ejemplo: http://oidossucios.com/comunidad/?nick=ernestogpr . De cierta forma ese perfil es mi blog...pero no me gusta actualizarlo!.

Yo recuerdo que en mi adolescencia escribia cosas...pero no me gustaba que las leyeran. Tu sabes: la escondes para que no la lea tu hermano en voz alta, o para que tu mamà no se preocupe pro tu salud mental. En esa època tambièn era callado...hoy en dia hablo bastante, y tambien me gusta escribir para que me lean. ¿Que quiero decir con eso? que de la inseguridad a la egolatrìa hay solo un paso...que no nos creemos gran cosa hasta que nos dicen que lo que hacemos es beuno. Me ha pasado con otras cosas: por ejemplo con la mùsica que hago...algo me impulsaba a sentarme en mi cuarto con mi teclado electrònico a hacer melodìas...pero no queria que nadie las escuchara, porque ese momento podìa echarse a perder con un comentario estilo "no me gusta". Me pasaro cosas peores: me acostumbrè a escuchar mùsica de otros mùsicos a bajo volumen o con audifonos...porque sentìa que mis padres o msi hermanos podian echarme a perder ese momento de gloria al criticar lo que oìa. Cuando sonaba Nirvana mis hermanos no se quejaban, les gustaba...cuando empecè a oir punk no conocìa a nadie que escuchara ese estilo...a mis hermanos, acostumbrados a Pink Floyd o el heavy metal, les parecìa que esa mùsica era apestosa...

Con Pink Floyd me reconciliè cuando entrè a la universidad...en parte por mi interès en la mùsica electrònica. De hecho, la mùsica psicodèlica siempre me gustò. Ruido o sonidos marcianos...eso es lo que mas me gusta escuchar, lo demàs es normal. Pero lo màs "sinfònico" de Pink floyd no me interesa mucho...me gusta cuando empezaron, mientras mas "hippie" mejor...del rock progresivo me interesa aquel en donde el virtuosismo no es tan importante como la experimentaciòn...

Puedo hablar horas de mùsica...puedo hablar de cuando yo era adolescente y escuchaba punk y no tenia un grupo de amigos punks...para mi el punk no era mùsica de la calle sino de mi cuarto. Años despuès conocerìa gente "punk"....pero mis mejores amigos no lo son. Yo creo que ser punk deberìa ser mas parecido a lo que yo era en el liceo: el bicho raro, la ovejita negra....no andar en un grupito tratando de ser mas punk que otros...otro dia sigo. Generalmente escirbo cosas mas atorrantes...hoy me puse como melancòlico...